В глухую ночь в яругах волки выли,

А днем орлы на медленных крылах

Его в степи безбрежной провожали

И клектом псов на кости созывали,

Грозя ему великою бедой?

- Гей, отзовись, степной орел седой!

Ответь мне, ветер, буйный и тоскливый!

...Безмолвна степь. Один ковыль сонливый

Шуршит, склоняясь ровной чередой...

Написанное в раннюю пору его творчества (1894 г.) стихотворение поражает зрелостью чувств и мыслей, красотой стиха и ритма, особым чувством родной истории и литературы, богатством лексики. Ф.А. Степун во вступительной статье к собранию сочинений И.А. Бунина (издательство "Московский рабочий", т. I, 1993) высказывает ряд ценных мыслей о специфике бунинских произведений. Он видит стихию бунинского творчества "в памяти", говорит о "сверхрельефности описаний (особенно описаний природы), о "ясности и точности смысловых содержаний", о мелодичности стихов, об "особой аристократичности - скупости на внешние детали, сдержанности слов и страстей".

Далее Ф.А. Степун пишет о стихах Бунина следующее: "Чем пристальнее вчитываешься в стихи Бунина, тем глубже ощущаешь... их пронзительную лиричность и глубокую философичность..."

Вчитаемся в строки бунинского "Ковыля" и подумаем над вопросами.

1. Какие образы возникают в нашем сознании при чтении стихотворения. Прежде всего, это образ степи и ковыля "старого и сонливого", который "качает, клонит и качает" ковыль, колышет вежи (палатки, кочевые шатры) половецкие и "бежит-звенит старинной былью". Прошлое и настоящее как бы сошлись в художественном времени и пространстве стихотворения. Отсюда и вопрос:

Не тот ли это шлях,

Где Игоря обозы проходили

На синий Дон?

2. Как вы понимаете смысл использования эпиграфа? Эпиграф взят из "Слова о полку Игореве" и почти повторен в первой строке стихотворения. Это вопрос, ответом на который является все стихотворение. В нем мы угадываем бунинское чувство памяти, истории, природы, прежних и новых "великих бед".