Разумеется, оздоровление общества, его интеллектуализация, его нравственная санация — дело воспитания, обучения, образования.

Сказанное распространяется и на решение проблемы контрастов между богатством и бедностью. Наиболее существенным шагом в экономическом развитии человечества стало возникновение новой системы создания богатства, основанной не на физической силе человека, а на его умственных способностях. Знания стали ключом к экономическому росту. Рост богатства индивида и общества, стало быть, представляет собой функцию от более равномерного распространения качественных знаний. Распределение и приращение знаний есть дело образовательно-воспитательной системы общества.

Педагогизация общества. Древнейшее из всех обществ и единственно естественное — это семья; но и в семье дети остаются привязанными к отцу только до тех пор, пока они нуждаются в нем для самосохранения. Это — следствие человеческой природы. Ее первый закон — забота о самосохранении, ее первые заботы — те, которые человек обязан иметь по отношению к самому себе. Как только человек достигает разумного возраста, он становится своим собственным господином, будучи единственным судьей тех средств, которые пригодны для его самосохранения.

Семья есть, таким образом, первый образец политических обществ: начальник походит на отца, а народ на детей, и все, рожденные равными и свободными, отчуждают свою свободу только для своей личной пользы.

Общество проявляет мудрость, дальновидность и благоразумие, оказывая материальную помощь семье при рождении каждого ребенка. Это профилактика множества разводов, это забота о здоровье нации. Защита детства — вклад в более совершенное и прочное будущее.

«Когда-нибудь, — писал великий гуманист Андрей Платонов, — молодость не будет беззащитной». Семья часто не готова поддержать «тонкий ствол, который колышет ветер сомнений и трясет землетрясенье роста». Здесь и любовь с имманентными ей раздирающими противоречиями, и искус самоубийства. «Эта горькая влага орошает всякую начинающую жизнь». Ситуация усугубляется тем, что в юном возрасте человек смутно осознает извне идущую речь: «он шумит внутри». И «внешний мир сильно искажается, потому что на него глядят блестящими глазами» (А.П. Платонов).