§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Педагогическая антропология: Учебное пособие / Авт.--сост. Б.М. Бим-Бад. - М.: Изд-во УРАО, 1998. - 576 с.
Стр. 359 Закон предусматривал тысячи самых различных мер, чтобы удовлетворить множество уже существующих или возможных социальных потребностей, о которых и в наше-то время имеется весьма смутное представление. Однако самобытность американской цивилизации с самого начала наиболее ярко проявилась в предписаниях, касающихся общественного образования. Считалось, что Сатана, враг рода человеческого, находит в невежестве людей свое самое мощное оружие. Заботились о том, чтобы знания, принесенные отцами, не отошли в небытие вместе с ними. Помнили, что в воспитании детей прежде всего заинтересовано общество. Создание школ во всех общинах было абсолютно обязательным и неукоснительным. Жителей под угрозой крупных штрафов должны были взять на себя содержание этих школ. Аналогичным образом в наиболее густонаселенных районах создавались высшие школы. Муниципальные власти должны были следить за тем, чтобы родители отправляли своих детей в школы. Эти власти пользовались правом налагать штраф на тех родителей, которые не выполняли данного требования. В случае же, если подобное неповиновение продолжалось, общество принимало на себя роль семьи, забирало ребенка на свое попечение и лишало родителей этих детей прав, которыми те дурно пользовались. Самые смелые теории, созданные человеческим разумом, получили применение на практике в этом столь простом на первый взгляд обществе. Отдавшись на волю своей самобытности, человек создал беспрецедентное законодательство. Отцы-основатели Соединенных Штатов понимали: существует порочная свобода, которая состоит в том, чтобы поступать сообразно собственным желаниям. Такая свобода враждебна любой власти. Ее трудно подчинить каким-либо правилам. Она — враг истины и мира. Но одновременно существует свобода гражданская и нравственная. Это — сила, воплощающаяся в единении всех, сила, которую самой власти предназначено охранять. Эта свобода заключается в том, чтобы без страха совершать доброе и справедливое. Эту святую свободу они защищали от любых случайностей и в случае необходимости жертвовали за нее собственной жизнью. |
Реклама
|
||