Глава 2. Психологическое понимание труда и профессии

Для лучшего понимания специфики психологии труда полезно рассмотреть понятие «труд» в более широком, философском контексте, поскольку труд — это явление об-некультурное, более того — это явление, прежде всего, пическое.

В «Краткой философской энциклопедии» труд определяется как «процесс, где сталкиваются энергия человека и гаротивление вещи». Труд рассматривается как «стремление стать над вещью», как «способ познания вещи и самого себя» (см. Краткая философская энциклопедия, 1994, 463).

В «Философском энциклопедическом словаре» труд определяется как «целенаправленная деятельность человека, в процессе которой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует ее в целях создания предметов, необходимых для удовлетворения своих потребностей» (см. Философский энциклопедический словарь, 1983, с. 696).

Если соотносить понятия: труд, учеба, игра, отдых, то надо помнить о том, что труд — это целесообразная проактивная деятельность, имеющая свой определенный результат. Хотя при более пристальном анализе оказывается, что и игра, и учеба также имеют свой специфический результат, поэтому сложно провести четкую границу между этими понятиями.

Очень интересны взгляды на природу труда К. Маркс, положившие основу не только современному пониманию трудовой деятельности, но и ставшие во многом основой для развития отечественных представлений о человеческой деятельности в более широком плане (см. Маркс, Энгельс, Ленин, 1984).

К.Маркс рассматривал труд в двух аспектах:

1) качество труда (это конкретный труд, его содержание);

2) количество труда (это «всеобщий труд», «абстрактный труд», который можно выразить в его общеприемлемой «стоимости»);

По К.Марксу, смена формы процесса труда определяется «расширением и углублением противоречий между отношениями распределения», с одной стороны, и производительными силами — с другой стороны (противоречие между материальным развитием производства и его общественной формой).