При сравнении различных типологий становится заметно, что в основе этих типологий лежит не только позиция автора, но и та культурно-историческая среда, то общество, которое и определяет часто наличие разных типов людей, реализующих себя в конкретной трудовой и общественной деятельности. Например, у Э.Шпрангера выделен религиозный человек, но уже в более современных типологиях такой тип отсутствует. Другой пример, в традиционной для России эпохи СССР типологии Е.А.Климова отсутствует предпринимательский тип, хотя в типологии Дж.Голланда такой тип имеется (нечто похожее выделил уже и литовский психолог Л.А.Йовайша, видимо потому, что даже Литовская ССР ближе к западному образу жизни). Таким образом, типологии профессиональной деятельности и, соответственно, пространства самоопределения во многом зависят от культурно-исторической среды.

В этом плане интересной представляется достаточно универсальная типология людей, предложенная известным отечественным историком Л.Н. Гумилевым. Его типология построена по пассионарно-аттрактивному принципу.

Выстраивается некоторое пространство, где одна ось — аттрактивность — имеет следующие полюсы: 1 — эгоизм, основанный на рассудке, и 2 — аттрактивность как «странное стремление к истине, красоте, справедливости»; другая ось — пассионарность — имеет полюсы: 1 — инстинкт самосохранения и 2 — пассионарность как антиинстинкт («неоправданный риск ради достижения иллюзорных целей»).

В итоге выделяются следующие типы людей:

1 — обыватели;

2 — бродяги-солдаты;

3 — преступники;

4 — честолюбцы;

5 — деловые люди;

6 — авантюристы;

7 — ученые люди;

8 — творческие люди;

9 — пророки;

10 — нестяжатели (бескорыстные люди);

11 — созерцатели;

12 — искусители... (см. Гумилев, 1990, с. 327-330).

Но далее сам Л.Н. Гумилев отмечал, что «для изучения отдельной особи предлагаемая точка зрения и система отсчета дают очень мало»... (там же, с. 332). Однако типология Л.Н.Гумилева интересна в том смысле, что позволяет рассматривать и сопоставлять в перспективе самоопределение различных в культурно-историческом плане людей.