Для того, чтобы такое включение стало возможным, «знание должно быть принципиально действенным, производящим эффект в системе... через организацию им соответствующей мыследеятельности» (СНОСКА: Из книги: Пузырей А.А. Культурно-историческая теория Л.С.Выготского и современная психология. М., 1986, с.90). Знание, привносимое в данную «систему» (то есть во внутренний мир личности) в качестве реорганизующего её элемента, должно быть способно взаимодействовать с реорганизуемыми элементами, иметь общую с ними природу. Проблема состоит в том, что существующие объяснительные «научные знания и внутренний мир личности имеют различную природу» (СНОСКА: Из книги: Волынка Г.И. Научное знание и социально-практическая позиция личности. – В кн.: Научные основы руководства формированием нового человека. К., 1985, с.158).

Важнейшим отличительным признаком объяснительного научного знания является его объективность, независимость от субъективных точек зрения. Стремление к объективности приводит к тому, что из научных текстов устраняется все, что касается субъекта – эмоции, оценки, утверждения о личной убежденности и т.п., – вследствие чего демонстративное безразличие к предмету становится едва ли не мерилом «научности». Между тем факторы внутреннего мира человека, обладающие для него личностным смыслом и определяющие его жизненную направленность («законы» его жизни), субъективны, эмоционально окрашены и ценностно ориентированы: они имеют статус убеждений, то есть принципиально отличаются от ориентаций научного знания. Указанное различие служит «весьма влиятельной причиной невосприятия знаний. Для того, чтобы научные знания сделались достоянием личности, необходимо уметь преодолеть это различие... изложить их в такой форме, которая позволяет связать их с наиболее интимными личностными факторами» (СНОСКА: Там же, с.166-167).

В сфере объяснительного человековедения, равно как и в сфере естественнонаучных дисциплин данная задача осуществляется путем популяризации знания. Не претерпевая никаких существенных трансформаций, знание при этом схематизируется, облегчается от специальной терминологии и излагается в «детективном» стиле, акцентирующем преимущественно процесс научного поиска, а не готовые результаты. Какими бы ни были приемы популяризации, они рассчитаны на то, чтобы заинтересовать, привлечь человека к соответствующей дисциплине, побудить его самостоятельно изучить эту дисциплину во всей ее «непопулярной» полноте.