3.5.35. «Расчистка русла» под поток становления заключается в том, чтобы честно проявлять себя, решившись БЫТЬ самим собой и не КАЗАТЬСЯ чем-то иным. Пытаясь же казаться, мы в конце концов действительно становимся кажимостью, фантомом. По той же причине «смерти подобно» казаться самим собой и казаться естественным. Честность родственна, но не тождественна естественности. «Прежде, чем будет достигнуто естественное состояние», – говорит Раджниш, – «человек должен честно открыть глаза на свою неестественность... Цель групповой работы состоит вовсе не в том, чтобы привести участников к их естественному состоянию; в ее задачу входит помочь вам увидать вашу неестественность. Однако обнаружив и признав свою неестественность, вы попросту не сможете ее больше поддерживать, –, а она, в отличие от естественности, нуждается в вашей поддержке». Можно сказать, что естественность достигается честностью. Такая честность не имеет ничего общего с демонстративным и нарочитым педантизмом честности по мелочам, – это глубинное согласие быть собой и идти своим неповторимым путем, «родственное принимая, чужеродное отвергнув».

3.5.36. Учитывая сказанное выше, мы можем предложить еще одну формулировку «центральной идеи» Раджниша: ГЛАВНОЕ – БЫТЬ; А ВСЕ, ЧТО СМОЖЕТ ПРИДТИ – ПРИДЕТ. Напомним, что этот методологический лозунг указывает лишь на необходимый первый шаг и ни в коем случае не исключает всех остальных, поскольку полноценность пребывания, в свою очередь, определяется полноценностью становления. Как Мастер, Раджниш ничего не упоминает в своих публичных лекциях о последующих шагах, – говорить о них людям, не сделавшим первого шага, бессмысленно. Все то, чему «учит» Раджниш, оказывается по существу «постановкой эволюционной мотивации», взращиванием «праведного стремления» или «раскрытием сердца» для Пути. А «то, для чего открыто сердце, не может составить тайны и для разума». С другой стороны, лозунг Раджниша не утрачивает своей актуальности и после того, как «все остальные» шаги сделаны. Да и сам первый шаг – это не «всего лишь» первый шаг. Сказано, что «с лягушкой, сидящей в своем колодце, невозможно говорить о Великом Океане». Но если человек действительно сделал первый шаг, к которому призывает Раджниш, это значит, что он не просто «выпрыгнул из колодца», – это значит что он преодолел половину пути к Великому Океану.