§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Вопросы саморазвития человека: Междисциплинарный теоретико-методологический сборник/ под. ред. В. Данченко : вып. 1. –– Киев, 1989
Стр. 39 Воображение почти так же вредно, как неправда; фактически, оно и есть неправда о самом себе. Человек начинает воображать что-то для того, чтобы угодить себе, и очень скоро начинает верить в то, что вообразил. Раньше или позже каждый обнаружит много опасных эффектов в выражении негативных эмоций. Термин «отрицательные эмоции» обозначает все эмоции уныния или неистовства: жалость к себе, гнев, подозрение, страх, раздражение, скука, недоверие, ревность и т.п. Обычно полагают, что выражение отрицательных эмоций совершенно естественно и даже необходимо. Нередко люди называют это «искренностью». Но такого рода искренность – не более чем слабость, признак плохого характера и неспособности удерживаться от обиды. Человек понимает это, когда он старается противостоять этому. Тем самым он получает и другой урок: он понимает, что недостаточно наблюдать механические проявления, – необходимо отказаться от них, так как не отказавшись от них невозможно их наблюдать. Они случаются так быстро, так привычно и незаметно, что заметить их невозможно, если не приложить достаточных усилий для того, чтобы создать им препятствия. Вслед за отрицательными эмоциями замечаешь в себе еще одну любопытную механическую черту – болтливость. Вообще говорить не вредно. Но дело в том, что люди говорят все время, где бы они ни находились – на работе, в транспорте и даже во сне. Они никогда не перестают о чем-то говорить, а если говорить не о чем, они говорят о себе. За этим также невозможно наблюдать, не отказавшись от этого настолько, насколько это возможно. Без отказа от болтовни ничего нельзя наблюдать, а все результаты наблюдения немедленно испаряются в болтовне. Трудности, с которыми сталкивается человек при наблюдении этих четырех явлений – лжи, воображения, выражения отрицательных эмоций и бесполезной болтовни – покажут человеку его полную машинальность и невозможность борьбы с этой машинальностью без внешней помощи, то есть без нового знания и без действенной поддержки. Даже если человек воспримет определенный материал, он со временем забудет пользоваться им, и снова погрузится в сон; поэтому человека необходимо регулярно будить. |
Реклама
|
||