Но образование такого круга осложнено социальными условиями, которые не принимаются в расчет большинством лидеров Движения. Человеку говорится, что как только он обретет «встречеготовность», «притягательность» и т.п., он сможет обрести и спутника жизни. Но в условиях дегуманизированных общественных отношений это не легко. Столкнувшись с данным противоречием, человек может решить, что неспособен встретить друга по причине некоего глубинного изъяна своей натуры, – изъяна столь глубокого, что даже инкаунтер-группы не смогли устранить его. Тем самым человек разочаровывается в себе все больше и больше.

Многие люди на этом не останавливаются, продолжая поиск других вариантов решения проблемы одиночества. В инкаунтер-группах они пытались прислушиваться к самим себе, своим собственным внутренним голосам, – и это не помогло. Поэтому они могут решить послушать других людей, способных помочь им измениться. Людей, которые окажут им, что делать и кем быть. Так происходит рождение новых богов – гуру, чья мистическая харизма сулит волшебное единение и спасет от одиночества.

Здесь инкаунтер-бизнес смыкается с гуру-бизнесом. Но это уже совсем другая история.

Перевод Владимира Данченко, 1988.