Основываясь на чисто электромагнитных взаимодействиях в природе Л.Г.Прищеп объясняет всю эволюцию живого и появление экстра-сенсорных способностей, в том числе и Бога [100].

Но, если оценивать ощущения целителя воздействием электромагнитных или звуковых волн, либо постоянными или магнитными полями через возбуждение тактильных рецепторов, чувствительность которых хорошо изучена, мы тоже не сможем дать удовлетворительного объяснения. И.И. Климовский [64] приводит следующие выкладки, основываясь на минимальном пороге раздражения 50 мг/мм2, характерный для самых чувствительных участков кожи:

§   интенсивность звуковой волны, способной вызвать ощущение давления, должна быть около 10 вт/см2 поверхности тела. Это значит, что всей поверхностью тела, равной примерно 1.7 м2, человек должен был бы излучать 170 кВт;

§   для обеспечения такой мощности, потребляемую за день энергию пищи примерно 3000 Ккал, - человек должен излучить за 100 секунд;

§   чтобы вызвать ощущение давления в руку целителя электро-магнитным излучением, мощность излучения должна быть такова, что энергия, потребляемая человеком за сутки при усвоении пищи, должна была бы излучиться за 0.001 секунду;

§   для срабатывания рецептора под действием постоянного элек-тростатического поля, его напряженность должна быть около 3·108 В/см, что в десять тысяч раз превышает напряженность полей, при которых происходит электрический пробой воздуха;

§   постоянное магнитное поле должно иметь напряженность на уровне 106 эрстед, т.е. в миллион раз больше напряженности магнитного поля Земли.

Понимая, что только электромагнитными взаимодействиями невоз-можно объяснить всю сумму наблюдаемых фактов, интересную гипотезу выдвигает исследователь Ю.А. Фомин о существовании специфической информационно-распорядительной структуры каждого человека, которая формируется в момент зачатия и реализует свою программу развития вплоть до смерти организма, а после его смерти консер-вируется из-за потери источника энергоснабжения. ИРС всех людей могут взаимодействовать между собой, образуя единый, сложный космический абсолют. Фактически, автор [134] говорит о душе и Боге, называя это другими наукообразными терминами. Рассмотрение существующих явлений с гомеостатической точки зрения позволяет объяснять более простыми рассуждениями, не прибегая к маскировке известных космогонических мифов.