РАЗДЕЛ IV. ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ

Всё умирает на земле и в море.

Но человек суровей осужден:

Он должен знать о смертном приговоре.

Подписанном, когда он был рожден.

Но, сознавая жизни быстротечность,

Он так живет — наперекор всему,—

Как будто жить рассчитывает вечность

И этот мир принадлежит ему.

С. Маршак

Глава 1. Общая характеристика индивидуальности

Жизненный путь личности — это путь становления се индивидуальности (С. Л. Рубинштейн, Б. Г. Ананьев)  (СНОСКА: Из книги: О различных аспектах изучения индивидуальности личности и ее жизненного пути см.: Принцип развития в психологии / Под ред. Л. И. Анцыферовой. М., 1978; Психология формирования и развития личности / Отв. ред. Л. И. Анцыферова. М., 1981; Психологические проблемы личности / Отв. ред. Е. В. Шорохова. М., 1982; Жизнь как творчество / Отв. ред. Л. В. Сохань, В. А. Тихонович. Киев, 1985; Психология развивающейся личности / Под ред. А. В. Петровского. М., 1987; Жизненный путь личности / Отв. ред. Л. В. Сохань. Киев, 1987; Абульханова-Славская К. А. Деятельность и психология личности. М., 1980; Бернс Р. Развитие Я-концепции и воспитание. М., 1986; Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968; Мерлин В. С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. М., 1986; Чудновский В. Э. Нравственная устойчивость личности. М., 1981). Чтобы понять закономерности развития индивидуальности личности, необходимо проделать движение в направлении от личности к деятельности и увидеть личность еще в одной проекции — «личность как субъект деятельности». Говоря о превращении личности на определенном этапе ее развития из «элемента», усваивающего в ходе ее первоначального формирования нормы и ценности класса, социальной группы, культуры, т. е. функционально-ролевые системные качества той или иной общности, в субъект социальной группы и класса, А. Н. Леонтьев подчеркивает, что на этом рубеже коренным образом изменяется «механизм» формирования личности. Чем более зрелой становится личность, чем разветвленнее становится система ее связей, реализуемых деятельностью в обществе, чем чаще сталкивается она с проблемой выбора между различными и порой весьма противоречивыми мотивами, тем менее действенной становится привычная для психолога формула о личности как продукте прошлого опыта, тем утопичнее выглядят попытки вывести все поступки и действия человека, апеллируя исключительно к его биографии. Дело заключается в том, что вследствие изменения механизма формирования личности при превращении ее из объекта общественного развития в субъект этого процесса прошлые события и собственные действия субъекта фактически перестают выступать для него «как покоящиеся пласты его опыта. Они становятся предметом его отношений, его действий и потому меняют свой вклад в личность. Одно в этом прошлом умирает, лишается своего смысла и превращается в простое условие и способы его деятельности — сложившиеся способности, умения, стереотипы поведения; другое открывается ему совеем в новом свете и приобретает прежде не увиденное им значение; наконец, что-то из прошлого активно отвергается субъектом, психологически перестает существовать для него, хотя и остается на складах его памяти. Эти изменения происходят постоянно, но они могут и концентрироваться, создавая нравственные переломы. Возникающая переоценка прежнего, установившегося в жизни приводит к тому, что человек сбрасывает с себя груз своей биографии» (СНОСКА: Из книги: Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения:. В 2т. Т. II. М., 1983. С. 291).