§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Коменский Я.А. Дидактические принципы (отрывки из «Великой дидактики»): Со вступительной статьей проф. А. А. КРАСНОВСКОГО. –– М: Государственное
учебно-педагогическое издательство HAPKOМПPOCA РСФСР, 1940
Стр. 37 Исправление. 62. Итак, нужно заботиться о том, чтобы: I. Учащиеся не получали никаких других книг, кроме тех, которые приняты в соответствующем классе. II. Эти книги были составлены так, чтобы их по справедливости и заслуженно можно было назвать источниками мудрости, добродетели и благочестия. III. В школе и вне школы не было терпимо дурное товарищество. Заключение. Если все это тщательно соблюдать, то едва ли возможно, чтобы школы не достигли своей цели. Глава 17. Основы легкости обучения и учения.2. Но очевидно, что, идя по стопам природы, обучение юношества будет происходить легко, если: Оснований для этого десять. I. Приступить к нему своевременно, прежде чем ум подвергнется порче. II. Оно будет протекать с должной подготовкой умов. III. При обучении будут итти от более общего к более частному. IV. От более легкого к более трудному. V. Никто не будет обременен чрезмерным количеством подлежащего изучению материала. VI. Во всем будут двигаться вперед, не спеша. VII. Умам не будут навязывать ничего такого, что не соответствует возрасту и методу обучения. VIII. Все будет передаваться через посредство внешних чувств. IX. Для непосредственной пользы. X. Все будет преподаваться постоянно одним и тем же методом. Основоположение1. Материал берется чистый. 3. Природа всегда начинает с устранения негодного. Отклонение. 8. Отсюда следует, что, во-первых, всего лучше воспринимают учение мудрости молодые умы, еще не привыкшие отвлекаться к другим занятиям, и, чем позже начинается образование, тем с большим трудом оно продвигается вперед, так как ум уже занят другим. Во-вторых, не может мальчик с пользой для себя одновременно обучаться у многих учителей, так как едва ли возможно, чтобы все придерживались единой формы обучения; следствием этого бывает рассеянность в нежных умах и задержка в их развитии. В-третьих, неосмотрительно поступают в том случае, когда, принимаясь за образование более взрослых мальчиков и юношей, не начинают с воспитания благонравия, чтобы, обуздав их страсть, сделать учеников восприимчивыми ко всему прочему. |
Реклама
|
||