Энергия отчаяния направлена на преодоление препятствий, ей по характеру близка энергия удали. Удаль может проявляться в отчаянии (как может быть и отчаянная удаль). Также как и отчаяние, удаль импульсивна. Удаль, как и отчаяние, может быть направлена на преодоление препятствий, но главная особенность удали иная – это переполненность, избыток сил. Главным стержнем удали все-таки является не «прорыв» (связанный с разрушением), а эмоциональный «порыв». Обращаясь к терминологии Фрейда, можно сказать, что отчаянием движет инстинкт Смерти, удалью – инстинкт Любви. Именно в удали проявляется энтузиазм и созидание. До ХIХ века удаль обнаруживалась чаще всего в поведении воинов. ХХ век показал явление удали в научном созидании. К примеру, интеллектуальный порыв в создании ядерной бомбы, разработке ракет, космическом освоении. Русская удаль – это свободная игра творческих сил, и чаще всего в коллективном взаимодействии.

Именно в удали в наибольшей мере проявляется то, что Бердяев назвал религиозной энергией, трансцендентальным стремлением (СНОСКА: См.: Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. – С. 9). Сила удали зависит от трех вещей:

·      воли. Воля инициатора, его способность к преодолению препятствий, его вера, устойчивость и несгибаемость. Такой инициатор лишен социального права отступать и сдаваться;

·      энергии. Наличие нереализованной энергии у коллектива, что обеспечивает возможность следовать за инициатором;

·      цели. Причем от «качества» цели зависит степень концентрации усилий, энергии. И здесь, следуя мысли Бердяева, отметим, что чем выше концентрация в цели «религиозного», или надактуального начала, тем выше концентрация энергии на ее достижение.

Обратной стороной импульсивной активности является лень. В этом состоянии русский человек бездеятелен и мечтателен. Человеческая активность в данном состоянии находит себя в создании чудесных образов, как у Манилова из «Мертвых душ» или у Емели из сказки. В таком состоянии русские мечтают о чуде. На наш взгляд, именно мечтают, а не ожидают. Мечтание и ожидание различны. Ожидание – состояние преддействительности. Ожидание, надежда – это то, что перейдет из мыслительной реальности в практическую, чувственную действительность. Мечта, напротив, – это особая реальность, которая не предполагает перехода в эмпирический мир действительности. Мечта превращается во вторую реальность, существующую параллельно первой реальности, действительности (эмпирическому, практическому миру), в которой человек существует, игнорируя окружающую действительность. Ленивая мечтательность сродни сновидению. В этом состоянии человеку требуется «убаюкивание», поддерживающее мечтание, отсюда потребность в зрелищах «прекрасного» сна. Этим можно объяснить «любовь» нашего народа к латиноамериканским сериалам и индийским фильмам (но отнюдь не кровавым и ужасным зрелищам, свойственным населению древнего Рима – бои гладиаторов и т.п., и кино США – фильмы ужасов, боевики и т.п.).