Вместе с тем системный алгоритм действия осуществляется в определенной среде, определенными элементами, при определенных условиях. В живой системе просматривается, в том числе и степень активности элементов (обеспечивающих в целом и движение всей системы). Все это вместе будем понимать как субстрат системы.

Особым моментом субстрата является энергия системы (проявляющаяся в активности). Учитывая, что систему организуют «активности» (по терминологии А.А. Богданова), или «действия» (по терминологии Т. Парсонса, Р. Мертона и др.) сконцентрируем наше внимание именно на этом феномене субстрата системы.

Активность социальной системы определяется ее энергией или возможностью превратить ресурсы системы в направленное действие. Такая энергия может быть дана системе изначально в момент ее возникновения, а может быть аккумулирована системой в процессе существования. Соответственно, активность систем – индикатор, показатель того, обладает система энергией или нет. Концепции Шпенглера, Тойнби, Гумилева (СНОСКА: См. напр.: Шпенглер О. Закат Европы. М.-Пг., 1921; Тойнби А. Постижение истории. – М., 1991; Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли) демонстрируют, что социальные системы в процессе развития расходуют энергетический потенциал и «окостеневают». Гумилев показывает кривую пассионарности – модель динамики активности этнической системы (СНОСКА: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. с. 339) (см. рис.).

Рисунок 1. Изменение пассионарного напряжения этнической системы (обобщение).

Кривая этнической пассионарности вполне соотносима с изменением активности любой социальной системы. «… Кривая проявления пассионарности равно не похожа на линию прогресса производительных сил – экспоненту, ни на синусоиду, где ритмично сменяются подъемы и спады, ни на симметричную циклоиду биологического развития. Предложенная нами кривая асимметрична, дискретна и анизотропна по ходу времени. Она хорошо известна кибернетикам как кривая, описывающая сгорание костра, взрыв порохового склада и увядание листа» (СНОСКА: Там же, с. 340). Общий алгоритм «сгорания» энергии этноса в целом аналогичен алгоритму любой социальной системы. Этот алгоритм, исходя из приведенной схемы, имеет следующие этапы: