Разработанные Р. А. Сикаром «способы общения», которые он излагал в своей книге о занятиях с глухорожденными, он сравнивал с лодкой, на которой глухой может переправляться на «берег общественной жизни», т. е. приобщаться к общению со слышащими людьми. Значение Р. А. Сикара в истории сурдопедагогики заключалось в том, что он развил теорию знаков и применил ее как средство обучения и перевода на словесную письменную речь. Положительно оценивая метод обучения глухих устной речи, он создал в Парижском национальном институте глухонемых классы по обучению речи и способствовал проведению исследований остаточного слуха у глухих, что было новым в практике обучения. Вместе с тем в Парижском национальном институте глухонемых сохранялась система «мимический метод». Этот «педагогический дуализм» Р. А. Сикара не способствовал прогрессирующему развитию Парижского национального института для глухонемых. Сохранение в прежнем виде традиционной системы «мимический метод» как средства перевода задерживало совершенствование учебно-воспитательной работы в этом институте. Жестовая речь оставалась исходным средством обучения. Употребление двух форм речи мешало разграничению присущих французскому языку грамматических и лексических понятий. Жестовая речь усложнялась использованием большого количества знаков и их искусственностью.

Совместное обучение глухих со слышащими во Франции. А. Бланше. В XIX веке во Франции возникло новое по своим организационным установкам направление в обучении глухих. Система закрытого учебного заведения - института, изолированного от окружающих слышащих, не удовлетворяла многих людей, по тем или иным причинам заинтересованных в обучении глухих детей. В это время выдвигается идея совместного обучения глухих со слышащими. Эта идея не была новой. В Англии и Германии и раньше неоднократно высказывалась мысль о необходимости обучать глухих совместно со слышащими. Во Франции в первой половине XIX века были предприняты попытки практического осуществления этой идеи.