Анатолий Владимирский. К ВОПРОСУ О «ВИБРАЦИОННЫХ УРОВНЯХ»

Речь идет о попытке эзотерических психологов [1] структурировать бытийные переживания человека, включая нетривиальные переживания, знакомые не только «психонавтам» – исследователям внутренних пространств – но и людям, далеким от экспериментов со своей психикой. И им случается переживать необычные психические состояния, запоминающиеся своей яркостью и силой на всю жизнь, и оказывающие, как правило, сильнейшее преобразующее влияние на самосознание.

Идея структурирования бытийных переживаний человека была широко популяризирована Дж. Лилли. [2] Он описал модифицированную шкалу «вибрационных уровней» Г.Гурджиева, примененную для диагностики психических состояний и целевого развития психики. Но объяснения, даваемые Лилли «вибрационным уровням», настолько сумбурны и поверхностны, что их нельзя считать адекватными.

Какова же история «вибрационных уровней», и что это, собственно говоря, такое? Впервые эту тему осветил П.Успенский, [3] занимавшийся в группе Гурджиева. Излагая космологию своего бывшего инструктора, он пишет, что объективная реальность представлялась Гурджиеву в виде инволюционного каскада излучений «абсолюта» – начального состояния вселенной. Каждому каскадному порогу излучения соответствует уровень материи, характеризующийся определенным количеством действующих здесь законов, частотой вибрации и плотностью вещества. «Вибрационный уровень» материи определяется числом законов, управляющих этим уровнем.

Так, первый уровень материи управляется всего тремя законами и поэтому обозначается цифрой «3». Следующий уровень материи управляется уже шестью законами и поэтому обозначается цифрой «6». Нижеследующие – «12», «24», «48», «96», «192» и т.д.

Впоследствии эту гурджиевскую «вибрационную шкалу» использовал О.Ичазо, современный латиноамериканский инструктор психического развития, в групповой работе которого принимал участия Лилли. Ичазо применял идею «вибрационных уровней» уже для структурирования субъективной реальности. При этом он соединил гурджиевские «вибрационные уровни» с дзен-буддистским понятием сатори – «просветления». Ичазо эмпирически выделил четыре уровня позитивных переживаний («+24», «+12», «+6», «+3»), отражающих стадии нарастания просветления, и четыре уровня негативных переживаний («-24», «-12», «-6», «-3»), отражающих степени нарастания помрачения («антисатори»), а также уровень нейтрального переживания («48»), который нельзя назвать ни позитивным, ни негативным («ни сатори, ни антисатори).