В 1779 г. была издана речь Х.А.Чеботарева “ Cлово о способах и путях , ведущих к просвещению” , в которой обосновывается чтение как путь к достижению “учености”. Он обосновал правила “ благоразумного чтения лучших и полезнейших книг” , что “ к приумножению знания нашего весьма много способствует” / 12, c.370/. Чеботарев советовал прежде всего делать правильный выбор книг, руководствуясь при этом рекомендациями научных журналов, знающих людей, предостерегал от торопливого и беспорядочного чтения, отмечал необходимость систематичности в чтении, критического подхода в оценке книг, требовал, чтобы студент мог “ разбирать и поверять мнения писателей “ / 12, c. 370/. Чеботарев рекомендовал проводить “ученые состязания, или так называемые диспуты”, которые дают возможность испытать “ силы разума”, выявить истину. Но диспуты служат не столько “ достижению учености, сколько к показанию другим оной, уже приобретенной, ибо как может спорить или опровергать какие-либо положения в науке тот, кто еще не знает основания и связи их между собою” ( 12, с. 371).

В библиотеках начинают обращать внимание на создание удобств для чтения и оказания помощи читателям в выборе книг. Правила и инструкции некоторых библиотек обязывали библиотекарей собирать сведения о хороших писателях, изучать лучшие книги, учитывать при выдаче вкусы и склонности читателей. Следовательно, в работе библиотек учебных заведений проявлялись первые элементы организации чтения учащихся и их изучения .

В этот период высказываются мысли о требованиях к библиотекарям. В.Н.Татищев в изданном в 1793 г. лексиконе / словаре/ указывает , что библиотекарь “должен быть многих наук и разных языков ... наученный, к тому прилежный читатель”, “всякой книги качество знать” /12 c. 47/.Он обязан оказывать помощь читателю в выборе книг, оращаться с ним “учтиво, ласковои помощником к приобретению полезного знания себя показывать”. Библиотекарь был обязан составлять “ обстоятельные краткие по факультетам или наукам росписи по алфавиту сочиненные”. “ За выписывающими из сумнительных книг надзирать” и заносить таких читателей в секретный журнал.В этом сказывалась охранительная политика царского самодержавия в области чтения.