Особенности организации чтения молодого поколения в системе Новикова состояли в том, что издаваемый им журнал стремился дать объективные и подлинно научные знания по физике, истории, географии и некоторым другим наукам в соответствии с уровнем развития читателей, их возрастными особенностями. Одновременно система чтения преследовала цели воспитания истинного патриота и гражданина отечества. Материалы в журнале имели, как правило, художественный характер и отличались вместе с тем полемической направленностью, что способствовало пробуждению интереса к чтению, развитию у детей любознательности. Такой подход к отбору материала оказал большое влияние на русскую прогрессивную педагогику и организацию детского и юношеского чтения.

Деятельность Н.И.Новикова в значительной мере предопределила историческое развитие теории и практики руководства детским и юношеским чтением в России. С момента своего возникновения профессионально организованное и руководимое чтение юного поколения приобрело демократический характер и было идейно связано с прогрессивным общественным движением.

Демократическую линию в сфере детского и юношеского чтения продолжил А.Н.Радищев, произведения которого часто были рассчитаны для чтения мальчика или юноши. К ним можно отнести не только “ Путешествие из Петербурга в Москву”, но и такие его произведения , как “ Беседа о том, что есть сын Отечества “, “ Слово о Ломоносове”, “ Слово о Пугачеве”, “Житие Федора Васильевича Ушакова”. Общая критика государственного устройства в статьях Радищева сочеталась с критикой системы воспитания и образования, господствовавшей в сфере российского дворянства. Социальный идеал писатель видел в обществе “ мудрых и знающих “ людей. Он писал, что преимущества человеку могут дать только знание и благородство. “ Путь к ним лежит через образование, через познание, через чтение, возвышающие душу и ум человека “ .

C удивительной для своего времени четкостью А.Н.Радищев сформулировал одно из важнейших требований к содержанию и организации чтения: “ Если рассудку вашему представлял я направлять стопы ваши в стезях наук, тем бдительнее тщился быть во нравственности вашей” / 215, c. 119/. В дальнейшем эту мысль Радищева о единстве знания и нравственности , о необходимости в первую очередь нравственного воздействия на ребенка в процессе чтения всесторонне развивалась прогрессивной русской педагогикой.