Мы знаем космические воинственные силы Марса, которые наложили отпечаток на историческое прошлое человечества. Они действуют еще и сегодня. Преобразованными мы несем их в себе как силу мысли, особенно если применяем наши мысли как оружие. Это же происходит и с.-аналитическим мышлением, которое прежде всего разбирает все на части и разрушает, чтобы добыть познания о материальном мире. Вначале этого и невозможно избежать.

Эти же силы Марса переживаемы в имагинации черного рыцаря. Но — и это является новым в этом образе и указывает на изменение сознания - «этот рыцарь насквозь пронизан светлым светом, и свет растворяет черноту. И тогда появляется индиго. Это имеет непосредственное отношение к архангелу Михаилу», - считает Коллот д Хербуа, Это духовное существо, которое здесь обозначено как Михаил, ждет от людей, что они станут инициативными, что они не просто примут материальный мир таким, каков он есть, и не только насладятся им и попользуются, но он ждет, что люди станут инициативными, чтобы силой мысли понять не только законы материи, но и скрытые закономерности жизни. Это значит познать более глубокие тайны, и тем самым жизнь, в смысле соединения, исцеления, синтезирования.

Это совершенно другого рода мышление, которое нам нужно в будущем. Потому что многие нужды и катастрофы, которые мы внесли в мир через марсианское, аналитическое мышление и которые мы переживаем сегодня, потребуют много синтезирующих, исцеляющих и воссоединяющих сил, чтобы снова внести порядок в хаотизированную, сложную структуру мира. Это меркуриальные, пронизанные спиритуальностью мыслительные силы. Можно также сказать: это исцеляющие силы в смысле Христа. Здесь, таким образом, можно познать глубокий смысл в художественно осмысленном образе, который художница и терапевт Коллот д Хербуа ставит перед нами как имагинацию.

Двойственная природа человека

Основываясь на знании детей, с которыми она работала, Хербуа описывает феномен индиго, который в настоящее время все сильнее выступает на передний план, в противоположность к человеку прошлого, который имел в своей ауре прежде всего много теплых цветов, много оранжевого, красного, желтого, но и теплого зеленого. Так современный человек характеризуется свойствами, представленными в этом особом синем, который может приближаться к черному или к более светлому. В этом выражаются две стороны двойной природы человека как латентно присутствующие возможности развития: человек с сильным «Я» может подняться до высших высот духовного, так что он сможет понять это и мыслительно, даже если он еще не видит имагинативно; с другой стороны, через силы, которые выражаются в черноватой холодности этого цвета, он может опуститься в самые глубочайшие глубины жизни, пасть и стать злым через свою высокоразвитую, холодную интеллектуальность.