И все же в данном пособии речь пойдет о другом. В пособии представлена концепция, модель и практический опыт как некое целостное инновационное образовательное явление под названием «педагогическая поддержка».

Как и любая инновация, педагогическая поддержка имеет своих авторов, свою историю становления. Ее теоретическое исследование и практическое воплощение связаны с лабораторией «Проектирование инноваций в воспитании» ИПИ РАО, которой руководил Олег Семенович Газман. После его смерти работа продолжается его учениками и последователями в лаборатории «Педагогическая поддержка ребенка в образовании».

На основе разработанной концепции и модели в течение десяти лет идет подготовка классных воспитателей. Осваивая технологию педагогической поддержки, педагоги, по существу, овладевают принципами социально-педагогического проектирования.

1.1.1. Методологические и культурные основания педагогической поддержки.

Методологические и культурные основания педагогической поддержки в образовании связаны в первую очередь с гуманистическими традициями и антропологическим подходом в построении педагогического знания и практики.

Появление гуманизма как явления в человеческой культуре относится к эпохе Возрождения — яркому периоду истории Европы XVI— начала XVII в. От других этапов в развитии культуры его отличает огромный интерес к человеку. Возрождение связано с грандиозной работой человеческой мысли во всех сферах культурной жизни — философии, литературе, искусстве, науке. Исключительный интерес к человеку дал название ведущему идейному течению эпохи Возрождения — гуманизму (от лат. homo, humanus — человек, человечный).

Гуманистические идеи высказывались задолго до Возрождения. Так, например, гуманисты эпохи Возрождения нередко обращались к сочинениям античных авторов, чтобы обосновать собственные идеи. Другим важным источником гуманистических идей было христианство. Христианская традиция обогатила гуманистическую мысль духовностью и вниманием к психологии, сделала идеал человека более возвышенным, углубила намеченный самой жизнью интерес к индивидуальности, к «Я», к самопознанию, усилила нравственное начало.