Сама возможность человеческой жизнедеятельности объясняется в философских гуманистически ориентированных концепциях (М.М.Бахтин, Н.А.Бердяев, К.Н.Вентцель, С.А.Левицкий, Р.Штайнер, Л.Н.Толстой и др.) наличием свободы, как разрыва взаимодействий в реакции человека на внешнее воздействие. Благодаря способности мыслить, осознавать, человек может приостановить поток взаимодействий, задающий область условий жизни, нравственных норм, культурных правил и т.п. Отрыв, отталкивание от реальности (в его знаковой, символической форме), осмысление и переосмысление (операции со знаками) и возврат в мир бытия в новой форме (результат) – наиболее ярко проявляются в творчестве. Творчество - особый мир, где границы свободы резко расширены, а необходимости сужены, где, так сказать, царствует свобода.

Характерно, в этой связи, мнение Н.А.Бердяева, раскрывающее творческий характер внутреннего механизма саморегуляции: «свобода не есть только отрицание необходимости и детерминированности» – «свобода в положительном своем выражении есть творчество» [23, 7]. «Свобода есть, прежде всего, свобода личности…личность есть граница власти природы, власти общества. Но личность существует лишь в том случае, если человек есть свободный творческий дух» [23, 17].

В понимании С.А.Левицкого, личностная саморегуляция связана с понятиями свободы и ответственности личности: «Мы не вольны в причинно-стихийных детерминациях. Но перед нами открыто достаточно широкое поле выбора между различными целевыми детерминациями, и мы способны выбирать между различными средствами осуществления одной и той же цели» [112, 207]. «Осознание свободы приносит с собой величайшую ответственность…этот процесс предполагает самовоспитание к свободе, предполагает трудную и порой мучительную работу воплощения свободы. Свобода непосредственнее всего выражается в творчестве» [112, 312].

Н.А.Бердяев продолжает эту мысль, в трактовке понятия «культура», раскрывающем сущность личностной саморегуляции как реализацию творчества и свободы. По мнению М.М.Бахтина [19], культура существует на границе соприкосновения с личностью – «живое ядро культуры» - творческая личность, на границе взаимоперехода социального и природного. Отношение человека к миру определяется смыслом. Именно такие смыслы образуют культуру саморегуляции личности в деятельности, игре, общении.