§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Тадеуш Голас Руководство к просветлению для ленивых/ Пер. Семенов К.// Тадеуш Голас. Руководство к просветлению для ленивых. Камден Бенарес. Дзэн без учителя. – М.: София, 1996 – c. 13-132
Стр. 37 У них нет намерений пугать или испытывать вас, это ваша собственная уплотнённость заставляет вас всё это чувствовать. То, что вас по-настоящему пугает, может содержать ключ к просветлению. Оно может указать вам, насколько глубока ваша привязанность к структурам — умственная, физическая или социальная. Привязанность и сопротивление имеют общий корень: когда вы сопротивляетесь, отзывая свою осознанность, возникает страх; сокращение, сжатие ощущается в форме толчка, похожего на магнитное притяжение или гравитацию, — то есть, в форме привязанности. Вот почему мы так часто боимся открыться по отношению к более духовно высоким существам. Мы считаем страх сигналом к отступлению, отстранению, хотя, на самом деле, это знак того, что мы и так уже слишком сильно отвлекли стою осознанность от реальности. Вот несколько строк, которые помогают мне чувствовать себя лучше и в смятении чувств, и в медитации: Я — ничто, Я — пуст, Я — тишина. Я не сопротивляюсь вибрациям других существ. Я не сопротивляюсь расширениям и сокращениям других существ. Милосердие, которое мы импульсивно проявляем к низшим по уровню существам, часто плохо заканчивается. Многие из наших сиюминутных чувств основаны на ошибочных суждениях о положении других людей. В самих по себе чувствах нет ничего плохого — богатство восприятия на уровне пространства вообще бесконечно широко. Однако, очень важно уделять внимание тому, откуда исходят наши ощущения и к чему они могут нас привести. Мы можем наслаждаться ощущениями свободы и власти или просто забавляться, вступая в отношения с теми, кого считаем слабее себя, испытывать ужас и подавленность в присутствии тех, кого считаем сильнее. Самое надёжное руководство в таких случаях — принцип равенства, который избавит нас как от глупой снисходительности к тем, кто находится на низшем уровне, так и от самоуничижительного благоговения перед возвышенными существами. Решение любых проблем притяжения-отталкивания — подход к любому живому существу, как к равному. |
Реклама
|
||