Джон. Но со стороны вы кажетесь хуже, потому что не способны

Проникнуться еще чьей-то точкой зрения, признать свои ошибки, предпочесть компромисс.

Робин. Верно.

Джон. Знаете, я замечал, что когда веду машину, то очень раздражаюсь, если другие водители вовремя не сигналят о повороте, но если я не просигналю и кто-то начнет гудеть мне в спину, я ловлю себя на мысли: я же прав - зачем сигналить, тут же и дураку попятно, что я буду сворачивать! Отдает паранойей — да?

Робин. Да. Но это, конечно, вовсе не значит, что Ваш случай— клинический, ведь Вы, поймав себя па "параноидной" мысли, через пять минут откажетесь принимать ее всерьез и без усилий восстановите для себя реальную картину происходящего. Хотя подобное поведение все-таки параноидное.

Джон. А если я пребольно ударившись ногой о кофейный столик, разозлюсь,—это значит, я не желаю признать, что сам оплошал, и виню столик?

Робин. Верно, это еще пример. Да, просго вспомните Вашего Бэзила Фолти (СНОСКА: Бэзил Фолти - Ведущий персонаж комедийного сериала "Дом Фолти" (1974), а затем одноименной книги (1977 - 1979) Джона Клииза и Конни Буд), который винит всех направо и налево поражаясь всеобщей глупости и непредусмотрительности, себя же считая образцом добродетели.

Джон. Ну, а посмотреть на массовую организованную паранойю каждый может, купив билет па футбол. Если их игрок толкнет нашего значит, к силовым приемам прибегает, каналья; если наш толкнет их игрока — он же, молодец, за мяч борется Наши жесткие парни, но играют по правилам, те - команда отпетых преступников, а судья, известно, подсуживает.

Робин. Забавно — да?

Джон. Но зачем нам эти забавы? Зачем все упрощать? На "плохих дядях" в вестернах всегда черные шляпы, чтобы мы знали: нечего жалеть, когда их застрелят.

Робнн. Упрощение, раскладывание по полочкам - тут "белое", тут "черное" помогает нам в нескольких смыслах почувствовать себя лучше. Во-первых, мы, "записываясь" в "хорошую" команду, получаем положительные эмоции. Во-вторых, можем ненадолго расслабиться, отойдя от общепринятого "правильного" пове-дения, иными словами, можем отвлечься от "серых" проблем морального выбора, которые ежедневно нас изматывают. А в-третьих, можем вьшустить пары, то есть освободиться от "плохих" эмоций, направив их на "плохих дядь".