Жил и работал И.П. Иванов в Ленинграде. Формирование его взглядов пришлось на 50-60-е годы XX века. Что же в этот период представляла собой педагогическая и общественная жизнь Ленинграда, и как это отразилось на содержании методики?

В конце 50-х годов известный режиссер ленинградского ТЮЗа рассказывал, как нелегко было даже самым лучшим актерам ТЮЗа вызвать в детской аудитории обычную человеческую улыбку или детский смех. И дети, и взрослые были измотаны блокадой, потерями, устоявшимся чувством страха, связанным с потерями близких и общей социальной незащищенностью.

В активную социальную жизнь вступало новое поколение из коммуналок, выросшее с помощью соседей. Сердобольные женщины просто подкармливали голодных детей и, по возможности, стремились их обезопасить. Школьники всех возрастов свято верили в честь и достоинство своих отцов, донашивали их военное обмундирование и зачитывались книгами об их недавнем славном прошлом.

В 1947 году, почти двадцать лет спустя после последнего опроса школьников Н.А. Рыбниковым, Л.Е. Раскин решился на содержательный анализ сочинений ленинградских школьников по теме: «Кем бы я хотел быть? Что я делаю, чтобы этого достигнуть?». Школьники тех лет, ставшие позднее руководителями коммунарского движения, писали в сочинениях о своих патриотических устремлениях, идеалах, клялись в верности «родной партии» и «великому вождю»: «Человек … обязан быть патриотом своей страны, своего дела», «Человек должен быть «винтиком», но винтиком действующим, энергичным, полезным и нужным», «Надо утверждать в себе то, что надо, а не то, что хочешь», «Надо утверждать в себе то, что необходимо. Надо бороться с собой и побеждать» – такие суждения преобладали (по своей общей направленности) (Т.Н. Мальковская. Кто продолжит поиск? // Педагогика общей заботы. – СПб: Образование, 1996. – С. 97).

Как показывает опрос, в детстве и юности будущие воспитатели 60-70-х годов XX века были сориентированы на патриотическое служение Родине, активность и волевое напряжение, товарищескую дружбу и спайку.