ГЛАВА 2. КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИИ

Развитие взглядов на психику в античной философии.

В древности душа отождествлялась с дыханием и самой с жизнью. Считалось, что душой обладают все животные, а не только человек. Все желания и чувства человека испытывает именно душа. С телом она непосредственно не связана, а просто базируется в нем, но если она его покидает, тело умирает. Душа бессмертна. Согласно некоторым древним верованиям, она даже может отдельно «путешествовать» во сне, а после смерти тела переходит в другое. Другие учения, в том числе Ветхий Завет, связывали душу только с одним телом и Богом.

Древнегреческий философ Гераклит выдвинул очень красивую теорию о том, что Космос – это «вечно живой огонь», мир - огненный поток, душа - искорка. Продвижение от допсихического («влажного») состояния к чувственному познанию, мышлению и более высоким уровням понимания - приобщение индивидуальной души к космическому огню. Все изменяется: «Наши тела и души текут как ручьи», Призыв «Познай самого себя», относился не к глубинам психики, а к своему логосу. «Логос» - фундаментальное понятие закона, взаимосвязи явлений по которому «все течет», явления переходят друг в друга. Малый мир (микрокосм) отдельной души подобен макрокосму всего мира. Постичь себя, свою психею значит понять закон всеобщей гармонии. Все сущее развивается закономерно, нет места случайности и произволу.

Впоследствии этот принцип абсолютной причинности был назван детерминизмом.

Другой древнегреческий философ Анаксагор искал законы, по которым из хаоса рождается организованный порядок, из беспорядочного движения неорганизованных частиц - целостные вещи. Таким законом, началом он считал «тончайшую вещь» - «нус» - разум. Совершенство тела зависит от представленности в нем нуса. Максимум его в человеке т.к. он имеет руки. Т.о. преимущества человека зависят и от его разума, и от тела. Нус не материя в собственном смысле, а организация, упорядоченность, способ построения и движения тел, их совершенство, гармоничность.