§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Братченко С.Л. Экзистенциальная психология глубинного общения

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: Panda684
Стр. 100

2.5. Соотношение субъективного-объективного и сопротивление

 

Подробное изучение этих двух очень важных измерений глубинного общения выходит, к сожалению, за рамки программы семинара-тренинга, и поэтому они будут здесь рассмотрены лишь в общих чертах.

В предыдущем параграфе мы убедились, насколько важно понимать, какая проблема находится в фокусе внимания клиента. Следующий вопрос: как он видит и работает с ней – то есть какую позицию он занимает в отношении своей жизненной проблемы, в какой мере принимает на себя ответственность за ее решение и готов для этого использовать «силу собственной субъективности».

Именно эта мера авторства и власти в отношении своих проблем и составляет содержание следующего базового измерения глубинного общения – соотношения процессов объективации и субъективации (СНОСКА: В оригинале (р. 149) эта дихотомия выражена не вполне комплиментарными понятиями – как «соотношение объективации и субъективного». По мысли Бюджентала, таким образом подчеркивается особая, обезличивающая роль объективации: «объективировать заботы человека – значит превратить и эти заботы, и самого человека в объекты, вещи, беспомощные игрушки внешних сил» (р. 305)).

Субъективация означает «приближение» человеком собственной проблемы к себе, признание ее своей, а себя – ее «источником», автором, несущим ответственность за ее решение, а также готовность внести в это решение личный вклад, затратить усилия, задействовать собственную субъективность.

Объективация, наоборот, означает, что человек как бы отодвигает собственную проблему от себя (и в этом смысле – объективирует ее), снимая тем самым с себя ответственность за ее возникновение и стремясь вынести эту ответственность вовне, переложить на окружение. Так же вовне ищутся и ресурсы для решения проблемы. С другой стороны, следует различать объективирующий подход к субъективным по своей сути явлениям (в результате чего объективация ведет к их обезличиванию, искажению) и стремлением к реалистичному, правдивому взгляду: «истинная объективность возможна только тогда, когда человек полностью центрирован в субъективном. Тогда можно наблюдать... без искажающего влияния самосознания, которое вмешивается в сознание» (р. 305).

из 127
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь