§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Дружинин В.Н. Экспериментальная психология: Учебное пособие — М.: ИНФРА-М, 1997

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: sergei78
Стр. 40

Важно отметить, что здесь не обозначены теоретические методы психологического исследования, но вместе с тем выделен класс методов, "промежуточный" по статусу между эмпирическими и теоретическими, а именно — методы представления, обработки и (добавим) интерпретации данных эмпирического исследования.

В работах М.С.Роговина и Г.В.Залевского рассматриваются вышеприведенные классификации и дается своя. Согласно точке зрения этих авторов, метод — это выражение некоторых соотношений между объектом и субъектом в процессе познания. Они сводят число основных психологических методов к шести:

1.     герменевтический — соответствующий нерасчлененному состоянию науки (субъект и объект не противопоставлены, мысленная операция и метод науки тождественны);

2.     биографический — выделение целостного объекта познания в науке о психике;

3.     наблюдение — дифференциация объекта и субъекта познания;

4.     самонаблюдение — превращение субъекта в объект на основе предшествующей дифференциации;

5.     клинический — на первый план выходит задача перехода от внешне наблюдаемого к внутренним механизмам;

6.     эксперимент как активное противостояние субъекта познания объекту, при котором учитывается роль субъекта в процессе познания.

Приведенная классификация имеет преимущество — гносеологическое основание (субъект-объектное взаимодействие), хотя и спорна: неясно, чем вызвано выделение биографического метода (критерий — целостность, тогда можно вычленить что-то и по критерию аналитичности?) и клинического метода (в этом ли его специфика?).

Однако авторы умышленно или неумышленно остановились лишь на классификации эмпирических психологических методов, для чего были вынуждены включить моделирование в число герменевтических методов. Но разве при использовании этого метода "субъект и объект познания не противопоставлены"? Ведь модель — это рациональное противопоставление субъектом одного объекта другому (образа и первообраза), что невозможно без рефлексивного отношения субъекта к объекту и к себе.

из 261
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь