Разница есть.

То что мешает нам жить, оно не вне нас, оно у нас внутри.

Человек не станет перебегать дорогу перед машиной, или гулять по тонкому льду, или танцевать на карнизе, или совать пальцы в розетку. Потому, что боится. Что его собьет машина, он провалится под лед, сорвется с карниза и что его ударит током. И правильно боится — опасность-то вполне реальная и реакция абсолютно естественная. Опыт тут как правило чужой, зато воображение собственное и в этих случаях используется по назначению — ты не пугаешь себя понапрасну, ты представляешь то, что действительно произойдет, если ты попадешь под машину или свалишься с десятого этажа.

Угроза реальная — страх нормальный.

Страх болезненный наступает тогда, когда, то, чего ты боишься, реально существует, но никакой опасности не представляет или вероятность пострадать от предмета страха столь низка, что человек в норме ее не замечает. Такие страхи называют фобиями.

Ты прекрасно понимаешь, что бояться тебе нечего, но боишься, когда видишь:

· Собаку, которая гуляет с хозяином на поводке и в наморднике.

· Самый обычный поезд метро.

· Или когда летишь в самом надежном и исправном самолете с пилотом-мастером при самых благоприятных метеоусловиях.

Боишься нестрашного и начинаешь его всеми силами избегать.

Иррациональный страх с избеганием и есть фобия.

Очень важно: ты знаешь, что твой страх неадекватен, но не бояться и не избегать не можешь.

Тот, кто с полным убеждением начинает доказывать, что все поезда метро опасны, потому, что созданы пришельцами нам на погибель, нуждается в серьезном медикаментозном лечении, они больны, у них серьезное расстройство — психоз отягощенный параноидальным бредом (эти случаи мы не рассматриваем).

Еще важно: ты испытываешь страх, когда видишь то, что этот страх вызывает. Видишь собаку и боишься. Летишь в самолете и места себе не находишь. Спускаешься в метро и тебе плохо.

Тревога — это когда и предмет страха никакой реальной опасности не представляет, и предмет этот к тому же существует только в твоем воображении. Ты сам придумываешь и ситуацию, и опасность, и прокручиваешь все эти ужасы в своем воображении. Случится страшное в будущем или нет — неизвестно, но боишься ты уже сейчас. Иногда и этой придуманной причины нет, а тревога — есть.