Как видим все четыре направления взаимосвязаны, диалектичны, вполне уравновешиваются друг другом. Вот только таких гармонических личностей, в которых все противоположности помирились и не мешают друг другу, не бывает даже в очень плохих соцреалистических романах. Преимущественное движение в том или ином направлении формирует тот или иной тип личности (нормальной или патологической, в зависимости от того, как далеко зашел человек) с тем или иным комплексом страхов.

Преобладающим стремлением выделиться из толпы, по Риману, отмечена шизоидная личность. Шизоид боится и ограничивает контакты с окружающими, культивирует в себе эгоцентризм, стремится к полной изоляции, достичь которой не в силах. Как следствие у шизоида развивается еще один, вполне понятный — страх умопомешательства. Плюс естественные сопутствующие страхи — толпы, людных мест, публичных выступлений.

Страх депрессирующей личности — остаться одному, быть нелюбимым, страх равнодушия окружающих. Ранимость, зависимость от людей, навязчивость, потребность в постоянных, глубоких, близких отношениях, открытость и подозрительность (меня не любят, презирают, меня все бросают, не хотят общаться) обратная сторона постоянного страха одиночества. Подобный комплекс может быть отягощен пространственными страхами, страхом перед будущим, страхом болезни (заболеешь — некому стакан воды будет подать, помрешь в одиночестве).

Страх перед любыми изменениями свойствен навязчивому типу личности. Перестановка мебели — катастрофа, изменение маршрута — беда, смена работы или переезд — конец света. Вся жизнь распланирована, все случайности предусмотрены, все риски застрахованы, но чем больше подпорок и подстилок от случайных падений в жизни навязчивой личности, тем чаще возникают панические настроения — сколько подстилок ни стели, где упадешь, все равно не знаешь. Страхи неизвестности и судьбы — «любимые» страхи таких людей.

Истерический тип личности определяет стремление к безграничной свободе, постоянным изменениям, к риску, ко всему новому, поскольку их страх — это страх ограничений, запретов и предписаний, норм и законов. Любая необходимость социальная или биологическая (быть мужчиной, быть женщиной, быть стариком, быть начальником, быть исполнителем, соблюдать профессиональные требования и т. д.) их угнетает. Страхи истериков — закрытые и открытые пространства, начальники, преподаватели, милиционеры, поезда и самолеты (они бы потребовали от пилота на высоте десять тысяч метров: «Остановите, я выйду», — но кто их послушает?).