§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Тарт Ч. Практика внимательности в повседневной жизни. -- М.: Изд-во Трансперсонального Института, 1996. - 240 с.
Стр. 33 Как справиться с перегрузкойБыть внимательным по отношению ко всему сразу совершенно невозможно. Здесь необходима избирательность. Когда Гурджиев объяснял, что значит просветление, он говорил, что это полное пробуждение. Что ж, это прекрасная идея - полностью пробудиться. В замечательном введении к искусству медитации - "Путь к сердцу мудрости" - Джозеф Голдстейн и Джек Корнфилд пишут: "Рассказывают, что вскоре после своего просветления Будда встретил на дороге человека, которого поразило необыкновенное сияние и спокойствие, исходившее от него. Человек остановился и спросил: - Друг мой, кто ты? Не существо ли небесное? Не Бог ли ты? - О нет, - ответил Будда. - Может быть, ты какой-нибудь мудрец или волшебник? И снова Будда ответил "нет". - Ты... человек? - Нет. - Друг мой, кто же ты тогда? И ответил Будда: - Я - пробужденный". Гурджиев говорил, что быть пробужденным - значит знать одновременно все, что ты знаешь, и чувствовать одновременно все, что ты чувствуешь. Однако он не имел в виду, что вся информация, все, что ты знаешь и чувствуешь, должно одновременно хлынуть в обычное сознание. Мы были бы полностью парализованы, если бы это произошло. Он имел в виду пребывание в контакте с настоящим моментом и наличие непосредственного доступа ко всем относящимся к делу знаниям (интеллектуальным, эмоциональным, телесно-интуитивным), необходимым для данной ситуации. Он имел в виду присутствие и гибкость, свободу доступа к необходимой информации. Как часто мы оказываемся в крайне сложной ситуации, а потом понимаем, что можно было сделать какую-то совсем простую вещь, которая спасла бы положение, но она не пришла нам в голову вовремя! Колокол звонит. Остановимся и придем в соприкосновение с мгновением. Большую часть времени мы не имеем доступа к своим знаниям и умению отчасти потому, что отождествляемся со своими ограниченными понятиями о имеющей место ситуации и, что называется, влипаем в нее по более глубоким психологическим причинам. Я постараюсь научить человека использовать телесные ощущения как якорь, удерживающий нас в настоящем и являющийся источником стабильности в круговороте жизни. |
Реклама
|
||