Слишком многое из наших переживаний мы отождествляем с собой: "я" то-то и так-то; это мои ценности, это мои нормы. Как уже говорилось, мы часто бываем всецело поглощены тем, что происходит внутри нас, и полностью отождествляемся с этим. Но в наших руках и ногах нет "супер-эго". Они все здесь и теперь, так что внимание к ним "заземляет" нас и дает нам большую возможность понять, что нападает на нас всего лишь часть нас, а другая - принимает нападки и чувствует себя виноватой.

Наблюдение за "супер-эго" расширяет наше пространство: человек становится не таким серьезным, не столь отождествленным. Опыт практики внимательности дает возможность более ясно замечать нападки "супер-эго", более определенно отличая их от всего остального, что в нас есть. Для большинства людей они имеют определенный ментальный аромат, они начинают ощущать их на вкус, связывая с определенного рода мыслями и чувствами. Вы начинаете относиться к возможности некритически отождествиться с этими мыслями и чувствами более внимательно и осторожно, продолжая чувствовать при этом свои руки и ноги; вы смотрите на мысли и чувства, связанные с "вкусом" "супер-эго", более пристально и можете отличить их от "себя" как ложную личность.

Студент: Большую часть времени часть моего ума нападает на меня. Но когда я практикую чувствование, оно заполняет мое сознание, делает меня занятым, так что для нападок "супер-эго" не остается места.

И все же мне кажется, что, все более реально сознавая свое "супер-эго" и понимая, что это не реальное "я", мы должны быть в определенном смысле добры к нему. Как правило, "супер-эго" внедрено в нас родителями из желания помочь нам. Дети не понимают многих вещей, из-за которых могут погибнуть. Различные запреты и требования призваны защитить их.

К сожалению, этот процесс обычно выходит из-под контроля. Многое в нашей обусловленности просто вздор, принадлежащий нашим родителям, бессмыслицы, которые они получили от своих родителей, а те - от своих, и так далее. Они могут думать, что действуют исключительно из чувства любви и желают нам добра, реально же они передают, так сказать, дурную карму семьи.