Второй парадокс. Смысл выбираемой профессии часто находится не и самой трудовой деятельности, а в благах получаемых за работу (в зарплате, престиже и т.п.). Нередко смысл меняется в ходе развития человека (у многих в начале трудовой деятельности смысл - вне труда, но потом они втягиваются в работу и находят смысл уже и самом труде)

Третий парадокс. Часто настоящий труженик не получает справедливого вознаграждения, а явным бездельник живет припеваючи -происходит обесценивание труда... К сожалению, это стало почти нормой жизни. В этой ситуации многих людей-тружеников спасает ориентация на смысл самого процесса труда, тогда как ориентация на смысл вознаграждения делает человека несчастным, ущемленным и т.п. Известный драматург B.C. Розов отмечает: «Главная награда за мой труд - это моя радость труда, а не ордена и премии...» Но далеко не все творческие люди готовы к такой позиции.

Четвертый парадокс. Если человек не хочет самостоятельно решать свои проблемы (он потому и пришел за помощью к психологу, да еще заплатил ему деньги), то можно ли вообще говорить о субъекте самоопределения? Это один из наиболее сложных вопросов-парадоксов: нередко смысл помощи в том и заключается, чтобы постепенно формировать у человека готовность быть реальным субъектом...

Развитие субъектности в профессиональном и личностном самоопределении можно рассматривать в контексте формирования готовности к построению и реализации образов и идеалов, к которым стремится развивающаяся личность. И предполагается, что каждый человек выбирает для себя лучшие образы, понимая их по-своему. Это стремление к лучшим образам и идеалам условно обозначается как «элитарные ориентации» самоопределяющейся и развивающейся личности.

В таком контексте на уровне онтогенеза конкретного человека можно выделить следующие линии развития субъекта самоопределения:

первая линия: развитие фантастического (сказочного, мифологического) представления об элите;