Разработка социальной теории памяти еще не закончена. В этой теории пока не занял своего места ряд важных факторов поведения человека, определяющих и процессы памяти. Однако, несомненно, принципиальное значение указанных выше положений и их ведущая роль в экспериментальном изучении психологических механизмов памяти.

Глава 2. Виды памяти.

В качестве наиболее общего основания для выделения в памяти различных видов выступает зависимость ее характеристик от особенностей деятельности, в которой осуществляются процессы запоминания и воспроизведения. При этом отдельные виды памяти вычленяются в соответствии с тремя основными критериями.

1. По характеру психической активности, преобладающей в деятельности, память делят на двигательную, эмоциональную, образную и словесно-логическую.

Образная память бывает нескольких типов: зрительная, слуховая, осязательная, обонятельная и вкусовая. Эти типы памяти редко встречаются в чистом виде и, скорее, можно говорить о преобладании у человека того или иного типа памяти. Обонятельную, осязательную и вкусовую память можно в известном смысле назвать профессиональными типами памяти: как и соответствующие ощущения, они особенно интенсивно развиваются в связи со специфическими условиями деятельности субъекта.

Иногда встречается особый тип памяти так называемая эйдетическая память (от греч. Эйдос - образ). Эйдетические или наглядные образы памяти являются результатом последействия возбуждения органов чувств внешними раздражителями. Они похожи на представление тем, что возникают в отсутствие предмета, но характеризуются такой детализированной наглядностью, которая недоступна обычному представлению. По образному выражению У. Джеймса, при эйдетической памяти мозг воспринимает, как воск, а удерживает, как мрамор.

Сущность эйдетического феномена заключается в том, что человек обладает способностью видеть в буквальном смысле этого слова на пустом экране отсутствующую картину или предмет, который ранее находился перед его глазами. Эйдетические образы занимают как бы среднее место между послеобразами и представлениями, приближаясь у отдельных лиц то к одним, то к другим.