§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Шихи Г. Возрастные кризисы. Пер. с англ. -- СПб.: Ювента, 1999. - 436 с.
Стр. 356 Он: “Предположим, я потерплю неудачу?” Она: “Это не будет для меня концом света”. Он: “Как только ты начнешь заниматься недвижимостью, я стану тебе не нужен”. Она: “Ты мне не нужен как человек с солидным счетом в банке. Но ты нужен мне для любви”. И так далее, понемногу, со смехом и любовью в промежутки. Это продолжалось бы до тех пор, пока однажды они не обсудили бы реальную проблему. После этого каждый из них должен будет перекрыть в самом себе дверь, открытую “внутренним сторожем”. Независимо от того, знаем мы это или нет (а обычно мы этого не знаем), “внутренний сторож” — это наш внутренний диктатор, с которым мы постоянно боремся и стремимся освободиться. В середине жизни все старые войны с “внутренним сторожем” вспыхивают снова. И возможно, если мы позволим это себе, то разразится окончательная решающая битва. Цель ее заключается в овладении последним участком территории, которую удерживает противник, и в окончании его власти над нами по нашей собственной команде. Но потом, увы, мы столкнемся с нашей собственной абсолютной разделенностью. Большинство людей избегают окончательного столкновения до тех пор, пока не исчерпают более легкие возможности. Если мы сможем свалить вину за нашу разделенность на супруга, босса, общество, положение обойденного пола, то обретем снова чувство изоляции, которое приходит с прорывом к полной независимости. Самый глубокий слой воображаемой защиты, который тянется за нами с детства, когда мы отождествляли себя с родителями, может быть сохранен. Но, отказавшись от иллюзии, мы получим полное освобождение от аутентичности со своими родителями. Мы почувствуем полноту существования лишь в том случае, если готовы встретиться с окончательной истиной периода середины жизни: “Нет ничего, что нас защищает, нет никого, кто всегда заботился бы о нас, нет никого, кто ушел бы от нас, оставив нас в одиночестве”. |
Реклама
|
||