§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Мышление и язык / Под редакцией Д. П. Горского. -- М.: Государственное издательство Политической литературы, 1957
Стр. 56 Поскольку при помощи языка оказалось возможным фиксировать мысль в материальную, чувственно воспринимаемую форму и тем самым ставить ее перед мыслящим субъектом в качестве специфического объекта, язык явился одним из средств формирования самосознания. Мышление человека, оперирующего мыслительным содержанием, которое закрепилось обществом в слове, всегда включает в себя взаимодействие мыслящего субъекта с заключенным в слове содержанием. Язык обеспечил возможность социальной организации форм, законов и содержания мышления, поскольку субъект в процессе общения силой логики жизни вынужден был включать свои субъективные впечатления в нормы общественного осмысления действительности. Язык обеспечил внутреннему движению мысли ту внешнюю форму бытия, которая дала ему возможность стать общим достоянием. И тогда, когда человек воспринимал мысль другого, и тогда, когда он высказывал свою мысль, он вынужден был все время соотносить свои субъективные впечатления, мысли с уже обработанными и отложившимися в формы языка мыслями общества и тем самым включать результаты индивидуального мышления в общие рамки социального сознания. Будучи условием возникновения мышления, формирования самосознания, язык вместе с тем явился необходимой материальной формой или орудием мышления, его непосредственной действительностью и для слушающего, и для говорящего. Термин «орудие» применительно к языку — это не только метафора. Крайне важно отметить, что между орудиями труда и языком действительно существуют некоторые функциональное и генетическое сходство и связь. Если при помощи орудий труда, которые человек помещает между собой и объектом воздействия, он осуществляет изменения в предмете труда в 'нужном ему направлении, то при помощи языка, который опосредует отношение человека к природе отношением человека к человеку, один субъект воздействует на другого субъекта также в желаемом направлении. Примечательно то обстоятельство, что первобытный человек использовал язык не только как орудие в смысле основы мышления и средства общения, но и в прямом смысле орудия воздействия на явления природы, полагая, что он достигает желаемой цели с помощью мольбы и заклинаний в своих магических действиях. У человека с уже сформировавшимся языком мышление осуществляется на языковой основе, оно и выражается и совершается в формах языка, на основе грамматической структуры предложений, свойственной системе языка данного народа. |
Реклама
|
||