Но Приведенное нами высказывание А. И. Смирницкого содержит правильную мысль о том, что было бы неправильно рассматривать внутреннюю речь как нечто первичное по отношению к внешней речи. Действительно, если рассматривать внутреннюю и внешнюю речь в плане их исторического соотношения, то очевидно, что первоначальные акты мышления первобытных предков человека происходили только в плане внешней речи и только впоследствии по мере развития и утверждения артикуляций органов речи первобытного человека возникла возможность перенесения мышления в план внутренней речи. В частности, для такого предположения дают основания наблюдения над развитием детской речи, а именно: то обстоятельство, что, как отмечает Сеченов, внутренняя речь детей, их мышление про себя до определенного возраста происходит на основе активных, внешне выраженных артикуляций органов речи.

Невозможность мышления вне материальных форм его осуществления, а вместе с этим полная несостоятельность взглядов на язык как на явление прежде всего психическое в обоих своих компонентах (значении и форме его выражения) со всей очевидностью обнаруживается при патологических расстройствах речи. Так, например, установлено, что двигательные расстройства речи, т. е. нарушение способности к артикуляциям со стороны органов речи и потеря способности различать на слух отдельные слова, неизбежно сопровождаются разладом мыслительной деятельности человека.

Патологические случаи показывают, таким образом, что абстрактная и обобщенная мысль возникает и существует только постольку, поскольку имеет место ее выражение в материальных языковых формах, что принципиально невозможны такие случаи, когда абстрактное и обобщенное значение существовало бы только в связи с психологическим представлением соответствующей материальной формы ее выражения.

Из положения об органической, неразрывной связи языка и мышления, абстрактной и обобщенной мысли с материальной языковой формой ее существования, было бы неправильно, однако, сделать вывод о том, что то или иное значение может осуществляться только в данной языковой форме, что та или иная материальная языковая форма в своих свойствах как-то отражает связанное с ней значение и обозначаемые этим значением предметы окружающей действительности, а потому не может быть связана с каким-либо другим значением. Знакомство с языком показывает, что для такого рода выводов нет никаких оснований. В языке имеется много слов с одинаковым звучанием и разным значением (омонимы), с одинаковым значением, но разным звучанием (синонимы), часто изменяется значение слов при сохранении звучания в одном и том же языке и т. п.