Во втором десятилетии нашего века, т. е. спустя немногим более 30 лет после основания научной психологии, в ней произошла революция: смена предмета психологии. Им стало не сознание, а поведение человека и животных.                   

Дж. Уотсон, пионер этого нового направления писал: “...психология должна... отказаться от субъективного предмета изучения, интроспективного метода исcледования и прежней терминологии. Сознание с его структурными элементами, неразложимыми ощущениями и чувственными тонами, с его процессами, вниманием, восприятием, воображением — все это только фразы, не поддающиеся определению” [114, с. З].

На следующей лекции я буду подробно говорить об этой революции. А сейчас рассмотрим, какой оказалась судьба сознания в психологии. Удалось ли психологии полностью порвать с фактами сознания, с самим понятием сознания?

Конечно, нет. Заявление Дж. Уотсона было “криком души” психолога, заведенного в тупик. Однако после любого “крика души” наступают рабочие будни. И в будни психологии стали возвращаться факты сознания. Однако с ними стали обращаться, иначе. Как же?

Возьмем для иллюстрации современные исследования восприятия человека. Чем они в принципе отличаются от экспериментов интроспекционистов?

И в наши дни, когда хотят исследовать процесс восприятия, например зрительного восприятия человека, то берут испытуемого и предъявляют ему зрительный объект (изображение, предмет, картину), а затем спрашивают, что он увидел. До сих пор как будто бы то же самое. Однако есть существенные отличия.

- Во-первых, берется не изощренный в самонаблюдении профессор-психолог, а “наивный” наблюдатель, и чем меньше он знает психологию, тем лучше. Во-вторых, от испытуемого требуется не аналитический, а самый обычный отчет о воспринятом, т. е. отчет в тех терминах, которыми он пользуется в повседневной жизни.

Вы можете спросить: “Что же тут можно исследовать? Мы ежедневно производим десятки и сотни наблюдений, выступая в роли “наивного наблюдателя”;

можем рассказать, если нас спросят, обо всем виденном, но вряд ли это продвинет наши знания о процессе восприятия. Интроспекционисты по крайней мере улавливали какие-то оттенки и детали”.

Но это только начало. Экспериментатор-психолог для того и существует, чтобы придумать экспериментальный прием, который заставит таинственный процесс раскрыться и обнажить свои механизмы. Например, ей помещает на глаза испытуемого перевертывающие призмы, или предварительно помещает испытуемого в условия “сенсорного голода”, или использует особых испытуемых — взрослых лиц, которые впервые увидели мир в результате успешной глазной операции и т.д.