Я позволила себе эти расчеты, чтобы опровергнуть то распространенное мнение, что отклонения характера встречаются значительно реже, чем “норма”. Однако это только количественная сторона дела. Обратимся к более принципиальным соображениям, которые заставляют подвергнуть сомнению само понятие “нормальный характер”. Одно из них было высказано П. Б. Ганнушкиным, а еще раньше — цитируемым им Т. Рибо. Эти авторы обращают внимание на внутреннюю противоречивость словосочетания “нормальный характер”. По существу, оно означает “не отличающуюся индивидуальность” или “нехарактерную характерность”. Ведь характер—это уже само по себе отличие, особенность, индивидуальность.

В связи с этим мне вспоминается случайно услышанный рассказ одного московского журналиста.

“Проводил я,—рассказывал он,—однажды лето в глухой деревне Калужской области. Сижу как-то в доме я слышу: идут огородами бабы и разговаривают, и вдруг понимаю, что речь идет обо мне: “А он,—говорит одна женщина,—мужик ничего, бессловесный, бесхарактерный!” Я так и сел: “Ничего себе,—думаю,—какое впечатление я произвожу”.

А надо сказать, что мужчина он живой, энергичный, вполне соответствует своей бойкой профессии.

“На следующий день,—продолжает он,—разговариваю с соседкой и как бы между прочим спрашиваю: “Тетя Настя, а какой это такой человек—бессловесный?”—“А это, — говорит, — который бранными словами не ругается”.— “А бесхарактерный?” — “А это,—говорит,—который своего характера некажет, не куражится!”

Эти ответы как будто вполне относятся к человеку с нормальным характером: ровно ведет себя, правильно общается, не создает проблем. И вот такую “нормальность” народное сознание определяет как “бесхарактерность”, смыкаясь тем самым с точкой зрения Ганнушкина и Рибо! По-видимому, и для народного сознания характер—это, если можно так выразиться, “острые углы”, которые проступают в поведении человека. Если таких углов нет, то нет и характера—человек “бесхарактерный” (и заслуживает всяческих похвал). Иными словами, “нормального” характера не бывает.

Откровенно говоря, я охотно присоединяюсь к этой точке зрения. Но тогда вы вправе меня спросить: “Что же, выходит, что человек, который не психопат и не акцентуант,—серый и безликий и о нем ничего особенного сказать нельзя?” Нет, совсем не так. В случае гармоничного (с точки зрения характера) человека для описания его индивидуальности необходимо перейти с языка свойств характера на язык свойств личности. И тогда обнаружится масса уникальных его особенностей, среди которых и свойства его мотивационной сферы, и его нравственность, и мировоззрение, и его внутренние проблемы, и достигнутый уровень развития личности, и потенциал ее дальнейшего роста, и многое другое. Однако все эти аспекты индивидуальности составляют материал следующей лекции.