Проявления темперамента в моторной сфере можно рассматривать как частные выражения общей активности. К ним относятся темп, быстрота, ритм и общее количество движений.

Когда говорят об эмоциональности как проявлении темперамента, то имеют в виду впечатлительность, чувствительность, импульсивность и т. п.

На протяжении длительной истории своего изучения темперамент всегда связывался с органическими основами, или физиологическими особенностями организма.

Корнями эта физиологическая ветвь учения о темпераменте уходит в античный   период. Гиппократ (V в. до н. э.) описал четыре типа темперамента, исходя из физиологических представлений того, времени. Считалось, что в организме человека имеется четыре основных жидкости, или “сока”: кровь, слизь, желтая желчь и черная желчь. Смешиваясь в каждом человеке в определенных пропорциях, они и составляют его темперамент (лат. temperamentum — смесь, соотношение). Конкретное   наименование каждый темперамент получил по названию той жидкости, которая якобы преобладает в организме. Соответственно были выделены следующие типы темперамента: сангвинический (от лат. sanguis — кровь), холерический \от греч.   chole-—желчь),   флегматический   (от греч. phlegma—слизь)  и меланхолический  (от греч. теlaina chole—черная желчь).

У Гиппократа был чисто физиологический подход к темпераменту. Он не связывал его с психической жизнью человека и говорил даже о темпераменте отдельных органов, например сердца или печени.

Но со временем появились умозаключения о том, какие психические свойства должны быть у человека, в организме которого преобладает кровь, желтая желчь и т. д. Отсюда и появились психологические описания — “портреты”' различных темпераментов. Первая такая попытка принадлежит тоже античному врачу Галену (II в. н. э.). Много позднее, в конце XVIII в., психологические портреты четырех темпераментов дал И. Кант, который писал, что они составлены “по аналогии игры чувств и желания с телесными движущими причинами” [38, с. 148J.

Кантовские описания темпераментов были повторены потом во многих и многих источниках. Более того, представляя с самого начала полунаучные - полухудожественные образы, они довольно быстро перешли в общую культуру.

В качестве примера приведу отрывки из ярких описаний темпераментов, принадлежащих Стендалю.

Стендаль обращается к изображению темпераментов в своей работе “История живописи в Италии”, считая, что каждый художник должен быть психологически образован, чтобы не делать ошибок в изображении персонажей—их общего облика, действий, настроений и т. д. Вот его “портреты” темпераментов (в сильно сокращенном виде) [104, т. 8, с. 209—226].