Рис. 12. Видовой опыт и его воспроизведение в -индивидуальном развитии, животного и человека: а— ситуация развития животного, б — ситуация развития человека

Обозначения: /— генетические предпосылки развития психики (поведения) - индивида; 2 — результаты онтогенетического развития индивида; 3 —процесс, реализации генетических  предпосылок; 4 — видовой (культурно-исторический) опыт человечества— “экзотерическая” форма; 5 — процесс присвоения "видового опыта человечества ребенком; 6~ — взрослый, опосредствующий процесс онтогенетического развития, ребенка ,

Во-первых, они жестко не детерминируют будущее поведение: многие инстинкты у человека в результате общественной истории оказались расшатаны и стерты. По замечанию одного французского ученого, человечество освободилось от деспотизма наследственности” (цит. по: 56, а. 400]. Во-вторых, генетических структурах мозга не смог зафиксироваться относительно молодой собственно человеческий видовой опыт, т. е.  достижения его" культурной истории. В-третьих, мозг человека отличается чрезвычайной пластичностью, особой способностью к прижизненному формированию функциональных систем.

Все перечисленное в целом составляет условие для безграничного развития специфически человеческих способностей и функций. Но это лишь условия потенциальная, биологически обеспеченная возможность (пунктирные стрелки 3).   

Чтобы такая возможность реализовалась, необходимо усвоение общественно-исторического опыта, представленного во внешней форме. По своей функции блок 4 эквивалентен блоку 1 у животных, так как обозначает собой всю совокупность видового опыта человечества, однако по способу фиксации и способу передачи он принципиально отличен. Фиксация опыта— это процесс “опредмечивания” человеческих деятельностей, а передача его-процесс “распредмечивания” опыта при усвоении индивидом. Процесс усвоения человеческого видового опыта (стрелки 5) происходит в индивидуальной жизни ребенка, в его практической деятельности, которая обязательно опосредствована взрослым (6). Двоякая направленность стрелок 5 отражает одновременно активность ребенка по отношению к осваиваемому миру и воспитательную активность общества (взрослого), направленную на ребенка. (Замечу, что все элементы схемы начиная с п. 4 отсутствуют в случае животного.)

Дальнейший путь формирования конкретных психологических функций и способностей человека уже известен по концепции Л. С. Выготского. Напомню его краткую обобщающую формулировку: “...всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцену дважды, я двух планах, сперва -социальном, потом—психологическом, сперва между людьми, как категория и интерпсихическая, затем внутри ребенка, как категория интрапсихическая” [22, T.i3, с. 145].