27.     Ф. де Сосcюр. Курс общей лингвистики. М., 1933.

28.     А. Г. Спиркин. О природе сознания. — «Вопросы философии», 1961, №6

29.     Б. Л. Уорф. Отношение норм поведения и мышления к языку. — В кн.: В. А. Звегинцев. История языкознания ХIХиХХ веков в очерках и извлечениях, ч. II. М., 1960.

30.     Ф. П. Филин. К проблеме социальной обусловленности языка. — В сб.: «Язык и общество». М., 1968.

31.     Формы общественного сознания. М., 1960.

32.     А. А. Шахматов. Очерк современного русского литературного языка. Изд. 3. М., 1936.

33.     P. O. Шор. Язык и общество. М., 1926.

34.     Е. В. Шорохова. Проблема сознания как комплексная проблема современной науки. — В сб.: «Проблема сознания и закономерности его развития». Материалы симпозиума. Новосибирск, 1966.

35.     Язык и общество. М., 1968.

36.     М. Ñohen. Pour une sociologie du langage. Paris, 1956.

37.     Jouce O. Hertzier. A sociology of language. University of Nebraska, N. Y. 1965.

38.     Н. Íîijår. Linguistic and cultural changes. «Language», 1948, v. 24 ¹4.

39.     Language in culture (Ed. by H. Hoijer). The University of Chicago Press, 1954.

40.     Language in culture and society. N.Y. — London, 1964.

41.     Ì. M. Levis. Language in society. London, 1947.

42.     A. Sоmmerfelt. Structures linguistiques et structures des groups sociaux. «Diogene», 1965, ¹51.

43.     L. Weisgerber. Vom Weltbild der deutschen Sprache. Dusseldorf, 1950»<450>

1 Так, Г. Глезерман в своей работе «Общественное бытие и общественное сознание» определяет последнее следующим образом: «Общественное бытие — это материальная жизнь общества. А общественное сознание можно назвать его духовной жизнью. К общественному сознанию принадлежат, например, политические и философские взгляды людей, их художественное творчество, религиозные выражения, различные учения о морали, т. е. предствления о том, что является справедливым и несправедливым, нравственным и безнравственным и т. д.» [4, 14]. Нетрудно заметить, что сущность общественного сознания сводится к его формам надстроечного порядка. Общественное сознание по существу отождествляется с идеологией. Отсюда недалеко до вывода о классовом характере сознания и классовости языка. Особенно показательным в этом отношении является определение мировоззрения, фигурирующее в Большой Советской Энциклопедии (т. 27, 1954, стр. 574): «Мировоззрение — система взглядов, представлений о мире и его закономерностях, об окружающих человека явлениях природы и общества. Источником происхождения того или иного мировоззрения являются условия материальной жизни общества, общественное бытие.