Сознание и подсознание

Какова исходная (референтная) точка, отталкиваясь от которой, люди могут обна ружить смысл в своей жизни? Поиск смысла включает в себя и сознательную деятель ность, и установление контакта с бессознательными слоями «Я».

Сознательность

Люди — духовные существа, и логотерапия сосредоточивается на.их духовном суще ствовании. В этом контексте слово «дух» не имеет никаких религиозных оттенков зна чения. Духовные движения у людей могут быть либо сознательными, либо бессозна тельными. Сознательность подразумевает осознание. Целью логотерапии является повышение осознания клиентами своего духовного «Я». Люди должны сознавать лич ную ответственность, с учетом уникального смысла их жизни, за свои действия в опре деленных сложившихся ситуациях.

Духовное бессознательное

Каждый человек имеет экзистенциальное, личное духовное ядро. Центрируясь вокруг своего духовного ядра, люди не только индивидуализируются, но и интегрируют свои телесные, психические и духовные аспекты. Хотя граница между сознательным и бес сознательным «флюидообразна», Франкл считает, что духовное основание человече-ской'экзистенции в конечном счете бессознательно. Глубинный центр каждого челове ка является бессознательным. Существует четкое различие между инстинктуальным бессознательным и духовным бессознательным. Фрейд рассматривал бессознательное как резервуар, в котором содержатся подавляемые сексуальные и агрессивные инстин кты. Глубинная психология, вместо того чтобы сосредоточиваться на подавляемых ин стинктах, стремится проникнуть в глубины человеческого духа. Однако «Я» не подда ется полному самоанализу, и в некотором смысле это делает человеческую экзистен цию в самой своей основе нерефлексируемой. Франкл пишет: «Экзистенция существу; ет скорее в действии, чем в размышлении» (Frankl, 1975a, р. 30).