§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Асмолов А.Х. По ту сторону сознания. Методологические проблемы неклассической психологии

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: Kimozz
Стр. 348

Третий тезис А, Н,Леонтьева является во многом неожиданным для деятельностного подхода в психологии. Резко, дерзко и явно Алексей Николаевич Леонтьев в своих записках о будущем нашей науки венчает этику и психологию, В беседе с В.Ф. Тендряковым он пишет о губительности для человеческой души последствий «бюрократизации» выполняемых человеком функций — ролей, власти социальных ролей над человеком (подчеркнем, человеком, а не личностью). «Ситуация конвейера уже понята^ а эту еще предстоит понять, но она много опаснее с точки зрения сдвига ценностей, который на одном полюсе дает такие явления, как «потребительская психология^, а на другом — бунты леваков, хиппи и т.д. И то, и другое — обнищание души при обогащении информацией [подчеркнуто мною — АЛ]...* (Леонтьев AH.t 1983, с.241). Слова А,Н, Леонтьева об обнищании души при обогащении информацией — это убийственная этическая диагностика безликого накопления знаний, по существу, приговор безличным системам образования в двадцатом столетии. В заметке «Психология 2000-го года» А.Н. Леонтьев по-другому подходит к мысли об опасности системы образования как формовке, штамповке человека: «Игровое освоение мира (!), Не убивать детское. Сделанная голова — голова потерянная» (Леонтьев АЖУ 1994, с.278).

Как только А.Н Леонтьев обращается к вопросу о связи этики и психологии, аксиологии и психологии, он обращает свой взор на вершинные проблемы психологии — проблемы развития личности и на образование, которое должно порождать личность, а не быть фабрикой общества сделанных голов.

Именно с психологией личности^ повенчанной с этикой и исторической психологией, АММеонгпъев связывает превращение психологии в ведущую науку о человеке.

Четвертый тезис, проходящий через записки А.Н.Леонтьева, кратко раскрывает присущее деятельностному подходу понимание психологии личности как системной и аксиологической психологии. «..Личность <„>, ее ко-перниканское понимание: Я нахожу свое Я не в себе самом (его во мне видят другие), а вовне меня существующем — в собеседнике, в любимом, в природе, а также в компьютере* в Системе.

из 362
Предыдущая    Следующая
 
Авторизуйтесь