§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Папуш М. Психотехника экзистенциального выбора

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: evrica
Стр. 279

Общепринятая реальность не подлежит проверке практикой. Существует замечательная история о том, как Аристотель написал, сколько ног у мухи, и много веков так называемые «ученые» (то есть книгочеи) переписывали эти сведения из рукописи в рукопись, пока не пришло время «естествоиспытателей», которые посмотрели, сколько у мухи ног на самом деле. Оказалось, что Аристотель ошибся...

Общепринятая реальность — это то, о чем люди договариваются (явно или «по умолчанию»), и в этом смысле, конечно, оказывается, что культуры подразделяются на субкультуры, суб-суб-культуры и т.д., и у каждого сообщества оказываются более или менее свои общепринятые реальности. Так что общепринятая реальность подлежит не проверке, а согласованию. И в процедурах этого согласования работает слияние особого рода.

Поскольку, как мы уже сказали, поддержание себя в общепринятой реальности и общепринятой реальности в себе - одна из важных функций Эго, то в процессе согласования реальности Эго крайне заинтересовано. Тут возможны, «крупным помолом», три стратегии. Одна - разумная; это реальное «согласование», то есть отработка различий посредством дифференциации картины мира (в том числе - с использованием идеи «рангов», по принципу «И ты, Сара, права»3). Другие две стратегии -это как раз варианты микро-слияния, вызываемые беспокойством за свою реальность: уступить чужому мнению или навязывать свое.

То, что называется «спором», — если отвлечься от случаев, когда это спор «кто кого», или «ты меня уважаешь», — это как раз борьба вокруг того, кто кому навяжет свою реальность в качестве общепринятой среди «нас». Спор живет на том, что спорящие как бы предполагают, что у них должна быть единая психическая реальность. Поэтому люди спорят, чтобы привести собеседника в свою реальность, потому что альтернативой представляется «затягивание» в чужую реальность, с помощью того, кто кого убедит или переспорит.

4. Возвращаясь к теме сценариев совместной жизни, можно заметить, что совместная жизнь предполагает более глубокое согласование реальностей, чем, скажем, простое знакомство. Если в моей реальности совершенно определенно известно, что пол моют шваброй, потому что не наклоняться же с тряпкой, а в ее реальности, наоборот, так же определенно известно, что пол нужно мыть тряпкой, потому что швабра только размазывает грязь, — это серьезное расхождение. Не всякая пара сумеет проверить истинность выдвигаемых положений или (верх психотехнического мастерства) позволить каждому из партнеров мыть пол по-своему.

из 326
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь