5.        Горянина В.А Психология общения. М., 2003.

6.        Урунтаева Г.А. Дошкольная психология. М., 1997.

7.        Эльконин Д.Б. Особенности психологического развития 6 – 7 - летнего возраста. М., 1988.

Д.М. Чумакова. Религиозность личности: диагностика и возрастная динамика

г. Курган, КГУ

Продолжают оставаться актуальными вопросы диагностики и возрастной динамики религиозности личности. В настоящее время нет точного ответа на эти вопросы, хотя большинство исследователей склоняются к мнению, что религиозность с возрастом увеличивается. Ощущается дефицит исследований в данной области на русскоязычной выборке. Этот дефицит во многом обусловлен слабой инструментальной вооруженностью психологов, малым количеством необходимых методик. Нами были переведены и адаптированы ряд тестов для диагностики религиозности личности. Во-первых, это шкала Spiritual Well-Being. Данная шкала была разработана как общий измеритель субъективного качества жизни. Она служит общим психологическим измерителем субъективного благополучия человека, понимаемого как религиозное благополучие и экзистенциальное благополучие. Соответственно этим двум составляющим, тест содержит две шкалы: EWB и RWB. Все пункты подшкалы RWB содержат слово «Бог». Подшкала EWB не содержит специфического, религиозного языка. В ней содержаться вопросы о таких аспектах, как жизненные цели, удовлетворенность жизнью, отношения с окружающими людьми. Каждый пункт оценивается по шестибальной шкале Ликерта. Шкала легка в применении, требует для заполнения десять минут и может применяться в различных ситуациях как с практическими, так и с исследовательскими целями. Во-вторых, это Quest Scale. Шкала измеряет склонность человека ставить экзистенциальные вопросы, содержит двадцать пунктов и три подшкалы. Одна из них диагностирует способность осознавать экзистенциальные проблемы, не преуменьшая их сложности и мнгогранности. Другая подшкала направлена на измерение того, насколько человек позитивно относится к религиозным изменениям. Третья подшкала определяет открытость к изменениям. В-третьих, это тест Religions Coping Activities Scale. Шкала предназначена для диагностики степени, в которой люди обращаются к религии для того, чтобы справиться со стрессовыми обстоятельствами. Шкала измеряет шесть типов религиозного копинга, которые можно обозначить следующим образом: обращение к Богу за помощью, религиозное поведение, обращение за поддержкой к религиозной общине и священнику, избегание проблем путем обращения к религии, ощущение заботы со стороны Бога, удовлетворенность от участия в религиозных делах. В-четвертых, это тест Religions Orientation Scale. Шкала измеряет внутреннюю и внешнюю религиозную мотивацию, изначально описанную Г. Олпортом. Подшкала внешней религиозной ориентации подразделяется на подшкалу личностно-ориентированной внешней ориентации и социально-ориентированной внешней ориентации. В-пятых, это шкала Mysticism Scale. Данный тест предназначен для измерения наличия у испытуемого трансперсонального опыта. Общий балл по шкале зависит не только от наличия собственно религиозного опыта. Для достижения целей исследования, связанных с возрастной динамикой религиозности, нами был переведен и адаптирован один из наиболее известных и современных тестов диагностики религиозности личности Cross-Cultural Dimension of Religiosity. Целью проведенного нами исследования является изучение изменения религиозности личности с возрастом. Согласно нашей гипотезе религиозность пожилых людей будет выше, чем религиозность молодых людей. Описание исследования. Выборку исследования составили шестьдесят шесть человек в возрасте от 55 и до 78 лет и сто шестьдесят девять человек в возрасте от 17 до 21 года. В исследовании была использована переведенная и адаптированная нами шкала DeJong, Faulkner и Warland для измерения религиозности. Шкала основывается на многомерном представлении о религиозности, опирающемся на подходы Glock и Stark. Тест состоит из шести субтестов, каждый из которых диагностирует измерение религиозности, выделенные с помощью факторного анализа. Эти субтесты таковы: 1. Вера (BD). 2. Религиозный опыт. (ED) 3. Религиозное поведение. (RPD). 4. Религиозные моральные принципы (IMSD). 5. Религиозные знания. (RKD) 6. Религиозные социальные нормы. (SCD) Исследования DeJong, подтвердили валидность шестифакторной модели для иудо-хрстианской традиции в независимости от межкультурных различий. Hilty и Stockman в своих исследованиях подтвердили пять факторов и шести, выделенных DeJong. Результаты. Сравнение средних по критерию Стьюдента показал различие уровня религиозности личности в двух, рассмотренных нами возрастных группах. Различия в о общем показателе по тесту значимы на уровне 0,05%. Различия на уровне 0,01% обнаружены по шкале SCD и на уровне 0,001% по шкале IMSD. По остальным субтстам значимых различий не обнаружено. Различия приближаются к значимым по шкале RKD. Обсуждение результатов. Различия в религиозности между пожилыми и молодыми людьми обусловленные различиями по двум факторам, при чем различия по фактору SCD может быть объяснено как различиями в религиозности, так и различиями в социальном положении и в установках. Интересен тот факт, что религиозность молодых людей несколько выше по шкалам BD и PKD. Данные различия рассматриваются нам лишь как тенденция, так как они не достигают статистической значимости. Вместе с тем многофакторная модель религиозности дает возможность предположить сложную динамику религиозности и влияния различных факторов на различные ее компоненты. Возрастная динамика проявилась в наших результатах не в чистом виде. Оказывает влияние и фактор существенной разницы социальных условий, в которых находились представители двух исследованных групп в детские годы. В исследовании получены понятные с психологической точки зрения результаты, что косвенно подтверждает валидность теста DeJong, Faulkner и Warland на русскоязычной выборке и открывает перспективы для дальнейших исследований. Выводы. Религиозность пожилых людей выше по двум из шести факторов модели DeJong: фактору религиозных моральных принципов и фактору религиозных социальных норм.