3.        сложившийся годами прикид (униформу, внешний вид). (У хиппи — это старые, в заплатах, выцветшие джинсы, свитера до колен или старомодные пальто, фенечки; у люберов -клетчатые клоунские штаны и не по сезону лёгкие куртки; у фашиков («фашистов») — предметы немецкого снаряжения, знаки отличия, нацистская символика и т. п.),

4.        место общего схода (где отдельные (уязвимые) члены движения превращаются в воинственную уличную компанию, свято сохраняющую анонимность своих членов, дающую чувство превосходства и чувство силы над окружающими, дающую чувство защищенности от агрессии других, дающую чувство спокойствия и радость позитивной идентификации),

5.        достаточно разработанную контркультурную идеологию, главная задача которой — противопоставление себя старшему поколению.

«Make love, not war» (делай любовь, а не войну).

«Бей металлистов, стриги волосатиков».

«Веди себя так, чтобы вызывать отвращение», «Я — извращенец», «Мир — дерьмо», «Будущего нет».

«Мотоцикл — побочный продукт научно-технического прогресса», «Пусть никто не спит».

«Хайль Гитлер!»

Юношеские объединения антиобщественной направленности — это индикатор кризиса духовных ценностей. Не случайно, наиболее активно уличные группировки действуют в тех районах городов, где социальные условия жизни (от экологии до материального обеспечения) и организация культурного досуга максимально неблагоприятны (т. е. разительно отличаются от благополучных районов и не вызывают ничего, кроме общего раздражения).