«Такие люди отвергают правила … и избирают карьеру, почти всегда приводящую к ошибкам и громкому падению. Всякий эмигрантский корабль уносит их значительное число, полных слепой и преступной самонадеянности, ищущих приключений, бесплодно тратящих здоровье и молодость».

3.4. «АКАДЕМИЧЕСКИЙ» РАСИЗМ

Гальтон сравнил англичан своего времени с афинянами эпохи рассвета их культуры, за столетие между 530 и 430 гг. до н.э. и с неграми. Он высчитал, на какое количество афинских граждан приходится один знаменитый и пришел к выводу, что «средний уровень афинской породы по самой умеренной оценке почти двумя степенями выше нашего собственного, т.е. настолько, насколько наша порода выше африканских негров (с. 262). В этом сравнении не ясно, на основе каких данных был определен уровень негров. До этого он отмечал тоже без обоснований, что разница между черными и белыми может быть определена тремя степенями: одна из них может быть приписана к недостаткам туземного образования, а остальные – природной одаренности (с. 259).

По-видимому, он исходил из сравнения среднего умственного уровня англичан и негров по личным впечатлениям, полученным во время 2 - годичного 1700 - мильного путешествия к бушменам по юго-восточной Африке в 1850-1852 гг. Он писал, что «классы Е и F у негров соответствуют классам С и Д англичан» (с. 258).

По данным И.И. Канаева (1972), эти и некоторые другие рассуждения Гальтона «носят расистский характер, но это расизм академический, а не агрессивный, таковой был чужд Гальтону, как и Дарвину» (с.48). Кстати, Дарвин, которого никогда не относили к расистам, полностью соглашался с положениями Гальтона и, восторгаясь его книгой «Наследственный гений», писал ему: «Я не думаю, чтобы в течение всей моей жизни мне пришлось читать что-либо более интересное и оригинальное», а в другом месте продолжает: «...обучение и среда оказывают лишь слабое влияние на ум любого человека, и что большинство наших качеств прирожденно» (там же, с.51).