Фрейд продолжает классическую традицию Европейской философии в лице Канта, и сущность этой традиции заключается как раз в понимании объективного как субъективно-объективного в их диалектической взаимосвязи.

Только Французская школа психоанализа адекватно и всесторонне восприняла субъективно-объективную сущность учения Фрейда. Аутентичность школы проявилась в том, что представители ее, как и Фрейд, рассматривают объективное как субъективно-объективную взаимосвязь без предпочтения субъективной или объективной стороны, а также без упрощения их диалектической взаимосвязи. Убедиться в этом имеет возможность тот читатель, который уделит достаточно своего драгоценного времени исследованиям, представленным в книге.

Именно развитие учения Фрейда об объективно субъективном Потаповой Викторией Анатольевной позволяет затронуть область доэдипальных нарушений, то есть оказывать помощь не только детям с невротическими нарушениями, но и детям с пограничными и психотическими расстройствами. Проходя вместе с труп ной в процессе чтения книги семинар за семинаром, вы имеете уникальную возможность увидеть, как в ходе психоаналитической психодрамы воссоздается целостность или антропологическая реальность на уровне субъекта, что, собственно, и составляет суть проблемы объективного в учении Фрейда.

Сизиквва И. В.