И последний пример: "Некоторые предписывают, чтобы мальчик "сдерживал внутри себя распирающий его ветер", а ведь это может повлечь заболевание".

В наши дни мы ведь совсем не задумываемся над тем, что этот "ветер" нужно сдерживать? Для нас это - норма поведения, которая не требует напоминания. И если кто-то не придерживается ее или после того, как с ним произошло "это", не говорит, что ему-де неловко и т. д., мы, конечно, реагируем достаточно отрицательно! Но если бы вы хоть однажды имели возможность посидеть у костра с бедуинами, вот когда бы вы действительно разгневались и были бы ошеломлены несоответ-ствием манер этих людей нашим нормам.

Таким образом, наши оценки "что такое хорошо и что такое плохо" стоит подвергнуть допол-нительному контролю. При виде "негативного" сигнала мы раздражаемся или чувствуем себя оскорбленными, то есть мы отчасти сами виноваты в том, что производим в себе гормоны стресса и бесполезно растрачиваем энергию на процесс "переваривания злости", причем это касается и некото-рой досады на самого себя. Контроль истинности в свою очередь как раз и должен нам напомнить, что "негативный" сигнал со стороны нашего собеседника может возникнуть по причине его иных представлений о нормах поведения. Так что мы зачастую сердимся напрасно! И раздражение (вместе с негативными сигналами), которое теперь уже мы передаем на уровне отношений, отравляет атмосферу разговора.