§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Социальная педагогика / Под ред. В.А. Никитина

В каталоге: Педагогика
Прислано в библиотеку: arisa
Стр. 68

Главное внимание в системе древнерусского воспитания обращено было на житейские правила. Кодекс сведений, чувств и навыков, какие считались необходимыми для освоения этих правил, составляли науку о “христианском жительстве”, о том, как подобает жить христианам. Этот кодекс состоял из трех наук или строений: строение душевное - учение о долге душевном, строение мирское - наука о гражданском общежитии, строение домовное - наука о хозяйственном домоводстве. Усвоение этих трех дисциплин и составляло задачу общего образования и воспитания в Древней Руси, как отмечает В.О. Ключевский. Школой душевного спасения для мирян была приходская церковь с ее священником, духовным отцом своих прихожан. Учение, преподаваемое приходским священником, разносилось по домам старшими его духовными детьми, домовладыками, отцами семейств... Домовладыка и был домашним учителем, его дом был его школой. В древнерусских духовных поучениях его педагогическое назначение определялось следующими правилами: он обязан был беречь чистоту телесную и душевную домашних своих, во всем быть их стражем, заботиться о них, как о частях своего духовного существа. Труд воспитания дома он делил с женой, своею непременною советницей и спутницей.

Когда дети подрастали, родители обучали их “промыслу и рукоделию”, отец - сыновей, мать - дочерей, каков кому дал Бог смысл, “просуг”. Выбор и порядок изучения этих ремесел определялся в соответствии с возрастом и пониманием детей, а также с общественным положением родителей. Как видим, объем воспитания в этой семейной школе ограничивался предметами ведения и назидания, какие могли уместиться в стенах дома.

В древнерусской педагогике важнейшим средством воспитания являлся живой пример, наглядный образец. Ребенок должен был воспитываться не столько уроками, сколько тою нравственною атмосферой, которой он дышал.

Такова была “идеальная среда”, в которой воспитывались дети “по древнерусскому педагогическому плану” [9].

Еще в XI-XII вв. в Киевском государстве появился ряд рукописных книг - сборники статей, такие как “Пчела”, “Златоуст”, Изборник Святослава и другие.

из 273
Предыдущая    Следующая
 
Авторизуйтесь